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望书阁 -> 武侠修真 -> 村落求生：我肝成了不朽金仙-> 第320章 与三宿卿一起梦中修法（二） 第320章 与三宿卿一起梦中修法（二）
- 庚娘微微一笑，那笑容如她花园中的四季，同时绽放，却不杂乱。「主人来时，花开得更好了。」
琅嬛在书库中。
她的书库不在地下的世界，而是在苏陌专属梦境中的的第十三天虚空中。
那里没有墙壁，没有屋顶，只有无数悬浮的光字，字字相衔成经，经经相织成典，典典相映成藏。她坐在光字的中央，手中拿着一卷不存在的书，正在翻阅。
苏陌走进书库，那些光字便自动为他让出一条路。他走到琅嬛面前，看见她手中那卷不存在的书上，写着不存在的文字。可他分明能读懂，那是大道源流卷，开卷时见鸿蒙未判之景，合卷时可窥无量劫後之象。
「琅嬛在读什麽？」他问。
「在读主人。」她答。
苏陌一怔。
琅嬛擡起头，目光清彻如水：「主人的心中，此刻有一念在问【在读什麽】。这一念，从何处来？往何处去？来时，可有痕迹？去时，可留踪迹？」
苏陌凝神观照那「一念」。
它确实来过，在他开口问「在读什麽」之前，心中已有一念生起。那一念从何而来？从想问而来。想问从何而来？从想知道而来。想知道从何而来？从……他追不下去了。那念的源头，如虚空中的虚空，找不到起点。
「念无来处。」苏陌明悟道。
琅嬛点头：「念无来处，亦无去处。来时，不增；去时，不减。主人观这一念时，是【主人】在观【念】吗？」
苏陌摇头。
他方才观照时，确实没有能观与所观的分别，只是观。如同天女温香，如同太素浇花，如同庚娘听花。只是观，没有我在观，也没有念被观。能所不二，当下便是。
「琅嬛，你平日翻阅道藏，是如何翻的？」
她想了想：「奴婢不翻道藏。奴婢只是看。看字来，看字去。字来时，不喜；字去时，不悲。字是字，我是我？不是。字是我，我是字？也不是。字来时，我是字；字去时，字是我。来去之间，没有我，没有字，只有看。」
苏陌忽然笑了。他笑自己以前修炼或者是读书时，总是「我」在读「书」，能所分明，内外对立，所以读了万卷，仍是读。
而琅嬛不读书，只是看，却看到了经的骨髓，字字是心，句句是性，卷卷是道。不是经中有道，是看经时，能所不二，当下便是道。
「明日，」他说，「我与你一起看经。」
琅嬛将手中那卷不存在的书递给他。
苏陌接过，书便存在了。他翻开第一页，看见的不是文字，是光。那光中，有太素在浇花，有庚娘在听花，有琅嬛在看经，有他自己在，在看。
第二日清晨，太素在瑶池畔浇花时，苏陌便在她身边，提着另一只玉壶，与她一起浇。
起初他还有「我在浇花」的念头，还有「花在喝水」的分别。太素不说话，只是浇。他便看着她浇，学着她浇，浇着浇着，念头散了，分别没了。
只有水，只有花，只有清晨的露珠和初升的日光。
壶中水流出的声音，与花开的声音，与他呼吸的声音，渐渐合在一起，成了一首无字的歌。
午後，庚娘在四时同天的花园中听花时，苏陌便坐在她对面，与她一起听。
初时他还在分辨这是什麽花的声音、那是什麽季节的声音。庚娘不说话，只是听。
他便学着她听，听着听着，分辨没了，分别没了。桃花开时，他是春水；荷花开时，他是夏风；菊花开时，他是秋霜；梅花开时，他是冬雪。
四种声音在他心中同时响起，又同时寂静。寂静中，他听见了时间，不是听见，是成为。
时间是他，他是时间。
黄昏，琅嬛在书库中看经时，苏陌便坐在她身边，与她一起看。
他翻开那卷不存在的书，看见太素浇花时溅起的水珠凝成文字，看见庚娘听花时花开的声音化作篇章，看见他自己与三宿卿在愿海共修时的每一念、每一观、每一悟，都被记录在光中。
他看着那些光字来，看着那些光字去。来时不迎，去时不送。只是看。
夜里。
太素煮了一壶茶，庚娘调节了专属梦境的时间，让这一夜长得像一生。
琅嬛从书库中取出一卷光字凝成的经，放在桌上。
那经中记录的，是今日的修行，浇花、听花、看经，三件事，三个人，一个境界。
苏陌端起茶盏，饮了一口。
茶是太素煮的，水温恰好，茶香恰好，连茶盏中映出的月光都恰好。没有「我」在饮茶，没有「茶」被饮。
只有饮。
太素在一旁看着，微微一笑。
她浇花时，花开了；她看苏陌饮茶时，茶香便漫过整个两仪殿，如三宿卿来时那样，层层叠叠，千变万化，最後散入虚空，无所在，无所不在。
庚娘在调节专属梦境的时间，可今夜她没有调。时间自己慢下来了，不是慢，是停。
停在这一刻，停在这盏茶中，停在这缕茶香里。没有过去，没有未来，只有此刻。
此刻便是永恒。
琅嬛在看那卷经，可经中的光字忽然不动了。
不是停，是圆，字字相衔，首尾相连，成了一道光环。
光环中没有起点，没有终点，每一个字都是起点，每一个字都是终点。
如同她们的修行，没有开始，没有结束，只在当下，只在此刻，只在……
苏陌放下茶盏，看着面前的三位女子。
太素在月光下安静地坐着，庚娘在四季的风中微微闭着眼，琅嬛在光字的环绕中静静看着。
她们没有在修什麽法门，没有在证什麽境界，没有在求什麽果位。
她们只是浇花、听花、看经，只是在日用之间，将每一个当下活成道场。
他忽然明白，一真法界观，不是一个人能修成的。
它需要太素，在浇花时，示现无住。
需要庚娘，在听花时，示现无分别；需要琅嬛，在看经时，示现无取舍。需要她们在每一个当下，以她们的方式，活出能所不二的本来面目。
而他，只需要在她们身边，与她们一起，浇花时只是浇花，听花时只是听花，看经时只是看经。没有能修与所修，只有修本身。没有能证与所证，只有证本身。
窗外，月光如水。
太素的茶还温着，庚娘的花还开着，琅嬛的经还亮着。
苏陌闭上眼。
不是观，不是修，不是证。只是闭上眼。在闭上眼的那一刻，他闻到了吉祥天留下的香，不是飘来的，是本来就在的。
不是得到的，是本自具足的。
那香中，有太素浇花时的水声，有庚娘听花时的寂静，有琅嬛看经时的光明。有他，有她们，有能所不二的每一个当下。
他睁开眼，对她们说：「明日，我们继续。」
太素点头，继续煮茶。庚娘微笑，继续听花。琅嬛合上经卷，光字缓缓散去，如晨雾散入朝阳。
这一夜，两仪殿中没有修行，没有法门，没有境界。只有一盏茶，一朵花，一卷经，和四个在日用之间活着的人。可这便是最大的修行，没有能修与所修，只有活着。
活着本身，便是一真法界。活着本身，便是能所不二。活着本身，便是道。
领悟了这一层道理後，苏陌关於这一法门的修行变得极快。
因为调整了专属梦境时间的缘故，苏陌就算是在自己的专属梦境中待上一百年，外界也不过是过去一夜罢了。
所以苏陌就专心的在这里进行修炼。
一切都是为了回家。
那夜月色极好。
苏陌在坐忘，心念沉入愿海，正欲起观修那「一真法界」之法。
忽觉四周虚空微微一颤，如琴弦被指尖轻拨，余音袅袅，久久不散。
他睁开眼，三宿卿已在身前。
足下无莲，却步步生香。
从三十三天外飘落此间，衣袂上还沾着崑仑巅的残雪，眉目间却映着人间万家的灯火。
这段时间他们经常互相修炼，早已经有了默契。
随後三宿卿微微一笑，那笑容如风吹过湖面，涟漪轻荡却不散乱。她在他对面坐下，虚空中便生出一片琉璃地，明澈如镜，映出二人的倒影。镜中苏陌盘膝而坐，镜中三宿卿衣袂飘飘，可那倒影与真人之间，似乎隔着一层极薄极透的、说不清道不明的东西。
随後两人赤身相见，并讲述着这段时间两人不同的悟出的东西。
「……」
「你隔着的，便是【能观】与【所观】的分别。」她缓缓道，「你以为心念是心念，世界是世界，二者相对，所以【观】世界为心念。
可这【观】的本身，已经立了能所、分了内外。有能有所，有内有外，如何能证一真法界？」
苏陌一怔，随即恍然，他修法时，总是凝神去「看」世界如何是心念所化。可这一「看」，便有了看者与被看者，有了主体与客体。如同人站在镜前看自己，无论如何贴近，镜中人与镜外人，终究隔着那层玻璃。
「那我该如何？」
三宿卿没有回答，只轻轻擡手，召唤出一捧水。水在掌中流转，映出无数光点，每一粒光点都是一个世界，有地球的车水马龙，有崑仑仙山的琼楼玉宇，有幽冥地府的黄泉彼岸，有诸天佛国的净土莲池。
光点密密麻麻，无穷无尽，如恒河沙数，如微尘无量。
「你看这些世界。」她将水捧到他面前，「你看见它们在你之外，还是在你之内？」
苏陌凝神望去。那些世界确实在他眼前，在他之外，他分明坐在这里，看着那捧水中的万千世界。可转念一想，这「眼前」是梦中之境，这「自己」是梦中之人，连这捧水、这三宿卿、这愿海，皆是心念所化。既皆是心念，何来内外？
「在……之内。」他有些不确定。
「在之内，便是你所见；在之外，便是你所执。」三宿卿将水洒回海中，水花溅起时，万千世界如泡影破碎，又化作无数光点回归愿海，「可【内】与【外】，仍是分别。有内有外，便不是一真。」
苏陌默然。
三宿卿不再说话，只是静静坐着。她身上的香漫过来，初闻清凉，再闻微甘，层层深入，渐渐散入虚空，无所在，无所不在。苏陌的呼吸随着那香的节奏起伏，一呼一吸间，仿佛有什麽东西在慢慢融化，如冰化水，如雾散空。
不知过了多久，三宿卿忽然开口：「你可仔细闻过我的体香？」
苏陌点头：「闻过。初时清凉透顶，如雪山春风；再闻有微甘，如莲上露珠；更深有木质庄严，如无患古木；又有优昙花香，如生灭刹那；最後散入虚空，化作人间烟火、母亲怀抱的温暖。」
三宿卿眼中闪过一丝赞许：「你闻得很细。可你闻的时候，是【你】在闻【香】吗？」
苏陌一怔。他回想方才轻嗅三宿卿体香时的情景，初闻清凉时。有能闻之我，有所闻之香，有闻的过程。能所宛然，内外分明。
「是。」他老实答道，「是我在闻香。」
三宿卿微笑：「那若你不在呢？香在不在？」
苏陌又是一怔。若他不在，香自然还在，三宿卿走过之处，那香不因他闻而存在，不因他不闻而消失。
香在，不在他闻与不闻。可这「香在」是谁知道？若没有能知之心，如何说「香在」？
苏陌沉思。
香的存在，离不开能闻之心；能闻之心的存在，也离不开所闻之香。能所相待，如同长短、高低、左右，一立俱立，一泯俱泯。没有能闻，便没有所闻；没有所闻，也没有能闻。能闻与所闻，本是一体两面，同生同灭。
「能所不二？」
三宿卿点头：「能所不二，是入一真法界的门。你且以此观之，观你的【观】本身。谁在观？观的是什麽？观与被观，是一是二？」
苏陌闭目，依言起观。他先观「所观」，那些世界，那些心念，那些光点，皆是所观之境。再观「能观」，那个能知能觉的、在此观世界的自己。能所对立，如同镜中人与镜外人，隔着那层玻璃。
他试着将那层玻璃打碎。不是用力打，是看破，那玻璃本不存在。镜中人与镜外人，皆是能觉」所现。如同梦中看镜，镜中人是梦，镜外人也是梦，能做梦的那个，不在镜中，不在镜外，不在任何地方，却是一切梦的源头。
忽然，他「见」到了。