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望书阁 -> 侦探推理 -> 第五种人-> <第十四章 对柜子的解释> <第十四章 对柜子的解释>
- 第五种人无弹窗 当我们在谈论玄学的时候越谈话题扯的越远还是任天行比较明智咳嗽了一声之后大家才止住话题。
王丫头憋着嘴瞟了我一眼之后扯了一下嗓子正正经经的说道：“鬼神的存在与否暂且把它们扯到一边有空再研究但是没有装任何冷冻系统的柜子居然有霜雪出现而且还是跟那把枪有关不知道杜先生有什么高见”
“玄学中不管是风水还是易理都围绕着两仪、四象、八卦之说。比如古人常说的太极生两仪两仪生四象四象生八卦。”老杜说到自己的专业上琅琅上口一脸自信。当然能来这里参加类似这种研究之人自然差不到哪里去。玄学虽然在社会上没有像其他行业或者一样被政府大力推广但是在暗地里却是大力的扶持。
政府要一边扶持正统的玄学一边破除那些坑人拐骗的迷信。但是迷信之事已经几千年的历史哪里是短短几十年能全部破除的所以只能一概的把科学的地位提高仅可能的降低玄学在人们心中的地位。但是却又不能丢弃还必须在暗中秘密扶持。在我们国家的每个地方都有一个玄学学会这个玄学学会都是由当地政府扶持并勒令当地政府只能低调处理免得让那些“有心”之人以此为题材抨击我们国家的制度。
“两仪就是我们常说的阴阳。“四象”一词最先出自《易·系辞》即太阳、太阴、少阴、少阳。风水中的“四象”作为方位。
先秦的《礼记·曲礼》已有记载：“行前朱鸟而后玄武左青龙而右白虎。”
《疏》：“前南后北左东右西朱鸟、玄武、青龙、白虎四方宿名也。”这里朱鸟即朱雀。
“左东有西”的概念与我们看地图有区别。现在的地图都是上北下南左西右东。古人的地图是倒过来的下北下南这样就成了“左东右西”。风水先生将“四象”运用到地形上以“四象”的形象及动作譬喻地形又附会吉凶祸福。”
老杜对玄学果真有很深的造诣开口就能说出一大堆古书上的记载。让众人都暗暗佩服他的学识果然不愧为玄学的第一把手。如若他跟古晶见过面之后相信他的见识能提高到另一个层次。
“不管是两仪还是四象是五行还是八卦都有着他们的本质就是既生生相克又生生相生。柜子里出现的霜雪如若是以生生相生的说法来解释一点都不难。”老杜一脸肯定的神情望着我们看看我们有什么更好的解释。
不管是六月飞雪还是两广飞花始终还是故事或者是好事者或者是文人杜撰出来的又或者真有其事如今已经无法考究但是在自己眼前的事一个柜子里居然有霜雪而且不会化掉如此怪异的现象目前用科学来解释还是一个很大的难题。但是老杜用玄学来解释这个现象却合情合理。
“杜老能否说的更加详细一点？”王博士不愧是老学究说话口气和思考方式有着过人之处一个考古学家本来见识就博王博士做这一行这么久不可能听不懂老杜的话只是想进一步听一下意见。
“用玄学来说就是柜子里在某一个时候因为里面有某些元素生了生生相生的事咱们打个比喻用化学科来解释就是柜子里生了化学反应从而导致柜子内壁像冰箱一样出现霜雪。而在柜子里产生的化学反应是需要一些外置的因素比如我们常说的催化剂。”
“你是说装在柜子里的盒子是催化剂？”任天行听了之后脱口而出。
“有这个可能”王博士对老杜的解释好像非常满意点了点头说道：“一种物体被埋在地下上千年有可能在本质上生变化从而产生一些跟平常不一样的物质只是我们的肉眼是无法看到无法察觉到的。比如美国加州圣母流‘血泪‘之事如若不是人为的只能用这种方式来解释。”
我在报纸网页上听说过美国加州圣母流‘血泪‘的相关报道美国加利福尼亚州府萨克拉曼多市郊区的一座教堂的一尊圣母雕像几天来都在流泪而从圣母象的眼中流出的物体看上去象是鲜血红色的有如血滴一般。只是我对老杜的这些解释过于牵强。
老杜的这种说法是在科学解释不了的时候用这个解释是唯一的办法但是玄学的范畴实在太大而老杜所掌握的只是玄学其中的一部分或者说是一小部分。我脸上不以为然的表情让老杜以为我对他的解说持有相反的观点脸色稍微变了一下不巧正被我看到不由的抱歉的说道：“实在对不起老杜。我没别的意思。只是如若科学解释不了的东西用玄学去解释那是唯一的办法不过玄学的范畴实在太大老杜的解释不无道理但是玄学里还可以用另一个方式去解释。”
“另一个方式？”王博士一脸惊异敢在一个专家、学者面前委婉的说其研究的专业只是其专业中的一小部分而能提出另一部分的人看来没几个就连老刘对我的话也很好奇但只是好奇而已并没有太多的惊讶。而任天行是个警察对事对物都丝毫不奇怪讲究的就是证据而王丫头和老刘知道我话中有话一脸期待的神情关注着我不像老杜和王博士有这么夸张的表情。
我舔了舔舌头咽了一大口啤酒之后继续说道：“老杜所研究的玄学都是史书上或者历代流传下来的相关书籍不知道有没有看过一本在汉代时候一东洋人写的书叫《支那异志》？”
“你说的是小岛秀夫的《支那异志》？”
“不错！”我说起这本书连镇定自如的任天行眼睛里也泛出一丝的好奇。“我们中国人在从汉代之前被日本人称为支那人而我们称日本人为东瀛人、东洋人或者倭寇。这种称呼不管是否有污辱民族人格之说我们不必要去争字眼。《支那异志》的作者叫小岛秀夫是一个喜欢游历之人他游历我们中国几年后回去就写了这本书至今还在日本的收藏馆里被列入古书保护的名单中民间有几本手抄本正式销售但是里面的内容却是原书的一小部分。”
“既然是异志想必有与众不同的内容。”王丫头一口道开一脸的期待问道：“里面主要写什么？”
“我记得里面有提过作者路过茅山大茅峰的时候写了一段情景其中的意思是见一道人身穿黄色长褂前有八卦之图背有阴阳之相手持木剑口中念念作词呼而大喝打雷周围眼能见处必当雷声滚滚喝而口念风来狂风必当大作。见此人能呼雷唤风视为天人对其跪拜不已。
按照年代的推算汉代正好是张天师的时代能手拿木剑而不用符咒呼风唤雨的高强法力说不定他在茅山见到的就是张天师本人。”
“既然这个道士能呼雷唤风如若想下一场雪必定是看家本领！”王婷婷一脸兴奋的说。
老杜以为我钻牛角尖对我甚是不肖呲之以鼻冷笑道：“那些道术法术之说都是杜撰的不可当真！古时候的人明智未开有人为了某生计以己之私怪力乱神迷惑众人而已。”
这种说法却是有点太勉强在这个时代以这种方式来解说难免让人接受不了我丝毫不解释耸了耸肩不作表态。
不过值得安慰的是王丫头对老杜这话甚是反感第一次为了我辩护一张漂亮的脸蛋生起一股寒潮对着老杜一脸的质问冷冷的道：“你口中所谓的玄学研究的学识不也是古书上留下来的吗？你怎知写那书的不是杜撰的？”
之后自顾坐着嘴里还小声的唠叨道：“坐井观天！”声音虽小但是却能听得清清楚楚。
老杜一听先一愣之后听到王婷婷说他“坐井观天”脸色不由得一变一脸怒气想来他这个玄学得领袖级人物平时被人阿谀奉承管了如今想来是第一次被人如此当面批判对他丝毫不留情面面子上挂不住一红一白的相间。连脖子都给气红了。
幸好人多大家都是理智之人老杜也顾着自己的身份不至于当面作只是一脸怒气狠狠的喝了一大口啤酒。心地不知道对王婷婷咒骂了多少次。
“婷婷不得无礼！”我见场面如此尴尬不由的喝了一下。
正好此时任天行的手机响了把大家的注意力都吸引了过去。
任天行接了个电话之后脸色一脸凝重跟电话里的人说话的时候语音里带着一股怒气我看他似乎神色不对好像出了什么事。
他挂上电话之后看了看我们淡淡说道：“张院士离奇死亡！”
“离子研究所的张院士？”王博士和老刘同时惊呼的站了起来一脸焦急道：“我们去看看！”
老刘眼光转到我这里来示意我一起去看看。我看了一下表已经凌晨两点了本想过会就休息不过既然出事了也不能不去。而且也想看看任天行口中说的“离奇死亡”是怎么个离奇之法。随着众人一路下山。
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