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第六百四十四章 道生三

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    道生一。

    道,求的就是根本。

    求得了道,道就成为了一。

    因为根源,总有更深层次的根源。

    所以道无止境。

    授之于鱼,不如授之于渔。

    如果说儒家、法家是‘术’、是‘鱼’,是王国框架的一个‘解法’,一个固定方程。

    那么道家,就是求‘法’、求‘渔’,是追寻王国的核心,是一个动态函数。

    所以说,一个王国的核心又是什么?

    是国王?王国结构上,可以不要国王吗?

    是贵族?王国结构上,可以不要贵族吗?

    是商人?王国结构上,可以不要商人吗?

    是数量最多的中下层?王国结构上……

    哦,好像不可以,因为排除了大多数人,他们又可以汇聚成一个团体,然后再出现一个新的轮回。

    这就是亚罗要让贝文走‘道家’的一个原因。

    人,才是武道诞生的根本,才是武道壮大的土壤。

    更关键的是,儒家和法家,都只是治国之道。

    而道家,却不仅仅只追寻治国之道。

    这是层次上的差距。

    ……

    最先,亚罗带着贝文,跟着克莱尔从谷底走到武功山附近的时候,花费了三四天的时间。

    这一次带着多萝西娅几女返程,一路上也不算匆忙,甚至在路途中还在教学。

    传授道家的理论,详细的解释了为什么补天派、武功山、明月宫,这三个门派都属于‘道家’,以及这三个‘道家’门派之间的区别。

    但就因为不吝使用戏法,逢山开路遇水架桥,还不时飞到高空探明方向,寻找更好走的道路。

    只用了一天多的时间,就回到了谷底的潭水旁。

    亚罗没有去触碰克莱尔之前练习金刚指,残留的那些杂乱石片,而是向右侧深入,在靠近佩兰领地的这一侧,寻了一处稍高的平地。

    说起来,这还是多萝西娅她们第二次看到,独自一人,从头修建出一套屋子。

    这与克莱尔的风格完全不同。

    克莱尔的建造是一场原始力量的宣泄,充满了剽悍的暴力美学。

    贲张的肌肉虬结滚动,汗水如同融化的金属般沿着绷紧的肌理滚落,石屑飞溅、火星迸射,沉重的岩石严丝合缝地咬合、堆迭、拔地而起,被原始的蛮力强行塑造成了粗犷的堡垒。

    亚罗却是挥洒自如,就如同一名画家,却是用万物作画,又像交响乐的指挥家,万物随着他的心意舞动。

    先是放火焚烧,用火系魔力精准引导火焰走向,清理了地上的杂草和低矮灌木,同时驱散潜藏其中的毒物。

    又招来旋风,将尘埃席卷到了树木根部,紧接着运转木系魔力,定向催生树木。

    仅一次注入遁甲的魔力,环抱粗的树干就开始扭转变形。

    反复施法之下,几株邻近的大树彼此缠绕、相互融合,最终被编织成了一间充斥着自然气息的,活的树屋。

    “进来看看吧。”

    亚罗招呼了一声,几人好奇地走进了这间独特的树屋。

    火焰在亚罗精准的引导下早已熄灭,只留下平整温热的地面和一层草木灰烬,散发着微醺的泥土气息。

    而那几株曾被火焰亲吻边缘、却毫发无损的参天大树,此刻却已发生了翻天覆地的变化。

    它们不再是独立的个体,粗壮的树干和虬结的枝丫以一种难以言喻的自然姿态彼此紧密缠绕、融合,共同构成了这座木屋的墙壁、屋梁和支柱。

    缝隙间透下的光线形成流动的光斑,为内部空间洒下温暖而灵动的氛围。

    当然,最独特的,却是左侧那三道,由树干组合而成盘坐的人像。

    贝文好奇地打量着。

    “师父,这是神像吗?”

    “当然不是。”

    亚罗看着左侧的三个塑像,轻声道:

    “我之前不是提到过,明月宫在道家中的定位是守成吗?”

    “为方便你们理解,我也像《皇极经世诀》一样用拟人的方法来表达。”

    “也就是人的三个阶段,少年、中年、老年。”

    “明月宫就像老年人一样,不激进、不冒险,代表着道的过去,主要的理念就是守护知识,传承道的理念。”

    听到亚罗的解释,几人再次看向了那三个塑像。

    这三个塑像虽然能很明显的看出,少年之意气、中年之威严、老年之沉稳,可外貌都非常模糊。

    贝文几人只以为这是亚罗是不想神化这三个塑像。

    其实是亚罗特意为之。

    因为他是靠‘遁甲’才掌握的人物塑像技巧,而且还只会塑自身外貌,可他并不想将自己供奉成神,而是要表达其他的含义。

    ——或许也有一点恶趣味。

    可更多的原因在于,道家的理念虽然早就融入到了前世方方面面的细节,可真正细究起来,亚罗‘道家’的了解也只有一鳞半爪。

    为了充实这三个道家门派的底蕴,亚罗只能将自己知道的内容全部提取出来,并尽量剔除神化的部分。

    而这三个形象,就是道家绕不开的问题。

    贝文打量了几眼端坐在主位的老者人像,随后的注意力便放在了旁边的中年人像上。

    “师父,今后武功山是不是也立三个雕像,然后将中年形象放在最中间?补天派就是少年形象?”

    亚罗面带笑容,颔首称赞。

    “你理解得很快。”

    “没错,武功山的定位是调控大局,是道的现在。”

    “就像中年人一样,代表着掌控现在局势的主要人群,就像现在的大贵族,行事要稳重,要维持道家的现状。”

    “补天派就是道的未来,就像开拓骑士一样,成,就是新的大贵族。”

    “这三者之间的身份可以相互转换,但道家三分的局势不能废除。”

    其实在亚罗看来。

    补天派,可以看做人的少年,意气风发,敢打敢拼(就是激进),高风险高回报,所以需要克莱尔这样的人材。

    武功山,可以看做人的中年,成熟稳重,顺水推舟(掌权不担责),风险低又有好处,正适合徒弟坐镇。

    明月宫,可以看做人的老年,传承智慧,淡泊名利(就是守成),守护知识的根基,正适合多萝西娅这些女孩。

    只不过亚罗自不可能对贝文直言,他父亲开创补天派,依照补天派的行事风格可能遇到危险。

    就像亚罗刚才说的,道家三分的局势不能废除,总要有人来当这个开拓者。

    亚罗认识的人当中,也只有克莱尔最适合。

    克莱尔也未尝没有明白这个道理。
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