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-  第508章 奇奇怪怪的奴隶
-     男子名哲别。
 
 年轻时,也是河套地区响当当的人物。
 
 ——哲别二字,在匈奴语中,本就是‘神射手’的意思。
 
 匈奴人的军队当中,甚至有叫哲别的荣誉称号,更或直接就是职务。
 
 至于名字叫哲别,那更没说的——但凡实力有半点对不起这个名字,男子早就被逼的改名了。
 
 凭借着高超的射术,哲别很早就开始为部族带回猎物。
 
 上了战场,那也是心不慌、手不抖,不说是箭无虚发,也至少是百步穿杨。
 
 要不是为了留在部族、留在河套,而不是被单于庭带着到处逛,哲别早就参加戴琳大会,并让整个草原都大开眼界了。
 
 对于哲别这样的人而言,草原‘旧社会’时期的生活,其实算不上有多痛苦。
 
 有吃有喝,牧畜、女人、财富,应有尽有。
 
 而如今,由汉人所掌控的‘新社会’,对这些人也没有什么显著的利好。
 
 所以,对于草原上的变化——准确的说,是河套地区这两年间,所发生的翻天覆地的变化,哲别这样的人,其实是颇有些无所适从的。
 
 他们——哲别‘们’,不知道在新的秩序下,自己应该是在什么位置,是怎样的社会定位;
 
 不知道在新社会,他们应该干什么。
 
 更不知道自己曾经,在‘旧社会’下的身份、地位,究竟要如何在新社会维持。
 
 而哲别,其实还算是这一群体中,相对比较睿智、开明的。
 
 ——哲别去了博望城。
 
 为了搞清楚着新社会是什么样,为了探索自己这样的人,在新社会的未来,哲别主动前去博望城,一待就是几个月。
 
 而这几个月,在博望城的所见、所闻,无疑是颠覆了哲别,对于草原秩序,以及对汉人的认知。
 
 对于未来,哲别在迷茫之余,也开始有了一些思考……
 
 “阿大。”
 
 “那以后,阿雅学好了骑马、射箭,是不是就没用了?”
 
 思虑间,怀中的少年发出稚气未脱的询问,惹得哲别心下一奇。
 
 下意识挑起眉,便闻少年继续道:“不能随意杀人,那肯定就不能杀汉人了。”
 
 “杀不了汉人,那学骑马、射箭,岂不是就只能打猎,只能射猎物?”
 
 说着,少年阿雅还颇有些失落的抿了抿嘴。
 
 “阿雅,是不是再也无法成为勇士了啊?”
 
 少年接连数问,如机关枪般停不下来。
 
 问的哲别愣子原地,本能的想要开口说些什么,却是再三把赶到嘴边的话咽回了肚中。
 
 哲别的第一反应,是告诉儿子阿雅:骑马、射箭,无论什么时候都是有用的。
 
 草原游牧之民,永远都忘记骑马、射箭的本领。
 
 只要能熟练掌握本领,那草原之上,就永远会有源源不断的勇士。
 
 但哲别把这句话咽了回去。
 
 因为在博望城,哲别看到了许许多多汉人。
 
 他们当中,有的身形瘦弱,连马背都上不去,却因为能写会认的本领,而得到旁人的尊敬。
 
 也有人,既不会骑马射箭,也不会上阵杀敌,既不会游牧,也不会种地,既不会舞刀弄枪,也不会咬文嚼字。
 
 但他们会算数。
 
 仅仅只是因为他们会算数,他们就能得到汉人富商的青睐,成为博望城内,受人尊敬的大人物。
 
 甚至就连汉人的军队中,也有许多不会骑马、不会射箭的人,却能凭借自己在其他方面的能力,而成为军中的汉卒,甚至是将官。
 
 而现在,河套一分为二,成了朔方、五原二郡。
 
 原先的河套各部,也都成了这两个郡下辖的县。
 
 如果哲别猜得没错,那将来,河套地区的游牧之民,必然会甘之如饴的,去学习那些汉人们的本领。
 
 有人可能会去学识字;
 
 有人可能会去学算术。
 
 即便是磨练战斗技巧,也未必会和过去一样——所有人都默认学习骑术、射术,而是也会出现不会骑马、不会射箭的‘新勇士’。
 
 所以,儿子阿雅的第一个问题,哲别答不出来。
 
 至于第二个问题——以后是不是不能杀汉人了,哲别的第一反应,是捂住儿子的嘴,并提醒儿子‘以后不许说这样的话’。
 
 但在心底,哲别这种‘旧社会’的特权阶级,其实还是对单于庭隐隐怀有期待、对旧秩序下的河套隐隐有些留恋。
 
 哲别希望,或者说是并不排斥某一天,自己一觉醒来,单于庭的使者出现在了自己的毡帐外,说是要征召自己去对抗汉人。
 
 但理智告诉哲别:汉人在河套地区的统治,只怕会维持相当长的一段时间。
 
 这段时间,可能是三年、五年,又或是八年、十年。
 
 哲别,已经二十多岁了。
 
 再过几年,便要到草原公认的‘废物’年纪:三十岁。
 
 过了三十岁,哲别的身体就会开始变差,部众就会开始不再畏惧哲别。
 
 直到有一天,儿子阿雅长大成人,成为部族新的领袖。
 
 届时,哲别究竟是否会被驱逐出部族,就要看彼时,成为部族领袖的儿子阿雅,究竟是偏向于遵守传统、保障部族整体利益,还是偏向于亲情,偏向于自己的父亲了。
 
 所以这一问,哲别也同样没能答上来。
 
 ——既没有提醒阿雅:以后不要再说这种‘杀不杀汉人’之类的话,也没有就这个话题,同儿子阿雅继续深聊下去。
 
 只思虑良久,唉声叹气间,摸了摸小阿雅的脑袋。
 
 “以后,草原上的日子,会变得很不一样。”
 
 “阿雅,要早点适应这些变化。”
 
 “——下次去博望城,阿雅,要跟着我一起去。”
 
 “去看看汉人的商人、官员,还是军队。”
 
 “适应了所有的变化,适应了汉人的存在,阿雅,还要为部族,想出一条好的道路。”
 
 这番话,哲别说的颇有些模棱两可。
 
 因为哲别自己,也不知道自己、部族的未来在哪里。
 
 不知道在汉人掌控下的河套,自己还能不能做‘哲别’,继续做哲别又有什么意义。
 
 不知道部族的未来,究竟是会变的更好还是更差,好能好在哪里、差又能差在哪里。
 
 哲别很迷茫。
 
 就像是草原上的某个狼王,带着狼群仅有的三五只成员,传入了一片从未到达过的沼泽地。
 
 哲别不知道往哪走,会让狼群陷入淤泥、沼池之中;
 
 也不知道往哪个方向找,才能找到藏身于沼泽之中的猎物。
 
 哲别甚至不知道这片沼泽地里,会出现什么样的猎物。
 
 更不知道猎物出现时,对‘狼群’究竟意味着饱餐一顿,还是就此埋身于沼泽之中。
 
 就像是眼前,被这样了一层迷雾——哲别什么都看不清,什么都看不透。
 
 哲别根本无法在‘出发’前,先通过观察判断各个方向的情况。
 
 只能凭直接,随便挑一个方向钻入迷雾,然后听天由命。
 
 很显然,作为狼王,必须要具备这种在未知当中,凭直觉寻觅生机的特殊能力。
 
 但也同样显而易见:无论是哪个时代,无论是农耕文明还是游牧文明——女人的直觉,都总是比男人更敏锐、更准确一些。
 
 “博望城里的商人,愿意以什么东西交换牛、羊?”
 
 “牛犊、羊羔也愿意要吗?”
 
 “牛、羊皮毛,还有猎物的皮毛,汉人应该也是要的吧?”
 
 哲别怅然思虑间,妇人略带不安的一问,才算是将哲别的心虚拉回眼前。
 
 稍一回忆,便微微点下头。
 
 “博望城的汉商,愿意拿任何东西,换牧民的牛、羊牧畜。”
 
 “我亲眼看到的货物,有粮食,布匹,茶叶,盐巴。”
 
 “还有药。”
 
 “牛犊、羊羔,汉人也要,并不嫌弃。”
 
 “甚至还有人,专门要羊羔——只要羊羔,不要大羊。”
 
 “说是羊羔…肉嫩?”
 
 闻言,妇人深吸一口气,颇有些心疼的轻抚起胸前。
 
 “撑犁天神啊……”
 
 “汉人,也太会吃了……”
 
 “连羊羔都吃?”
 
 “把羊羔养大了,然后挤奶不好吗?”
 
 “就算要吃,也可以养大了再吃?”
 
 哲别不语,只无奈的耸了耸肩。
 
 待妇人嘀咕完,才继续道:“皮毛,汉人也要。”
 
 “什么皮毛都要。”
 
 “牛的,羊的,马的。”
 
 “还有狼的,虎的——只要是皮毛,汉人就都要。”
 
 “而且价格都很好。”
 
 …
 
 “我听说,有人拿一张完整的虎皮,从汉人手里换回来了两头牛,五只羊!”
 
 “然后再拿这两头牛、五只羊,换到了堆起来有小山高的粮食。”
 
 “按那汉人的说法,那堆起来像小山的粮食,有足足一百个石。”
 
 “如果只给一个人吃,能吃五年的。”
 
 闻言,妇人默然。
 
 对于河套地区的变化,哲别或许是迷茫、是无所适从。
 
 但作为女人——尤其是草原上的女人,对于生存之道的嗅觉,永远都是那么的敏锐。
 
 好比方才,说起河套的变化,哲别是一阵唉声叹气,甚至都不知道该怎么和儿子说。
 
 但妇人却极为敏锐的捕捉到,如今河套地区出现变化的关键。
 
 ——商人。
 
 ——汉商。
 
 过往几十年,汉人商队,就一直是草原各部调整物质结构,以及获取珍惜资源的不二渠道。
 
 如盐、药等紧缺物资,以及通便所需的茶等——除非有汉人商队随即刷新在草原上,否则,游牧部族就根本无从获取。
 
 而草原上的女人,又几乎天生就会依附强者生存。
 
 所以,妇人很清楚:河套地区无乱变成什么样,博望城内的那些汉人商人,起码是对河套有利的。
 
 有了那些商人,河套地区将再也不愁盐、茶、药等特殊紧缺物资,甚至都不怎么需要愁吃。
 
 没听哲别刚才说吗?
 
 两头牛,五只羊,就从汉商手里,换回了足够一个人吃五年的粮食!
 
 未来,河套若发生灾祸,牧民实在活不下去了,也完全可以拿着牛、羊,去换汉人手里的粮食吃。
 
 毕竟两头牛、五只羊,可吃不了五年。
 
 再有,便是除了牛羊牧畜,以及各类皮毛,汉人的商贾,也向来都是要其他稀罕物件的。
 
 比如:金发碧眼的大宛奴。
 
 卷发黑肤的昆仑奴。
 
 以及各种奇形怪状的奴隶,或是异域风情的美女,都能在汉人商贾手里,得到一个‘稀罕物’的高价。
 
 而对于草原各部而言,这些长得奇形怪状的奴隶,其实算不上什么稀罕物。
 
 汉人奴隶要放牧,匈奴奴隶要放牧,大宛奴、昆仑奴,也照样还是放牧。
 
 没人在意牧奴长什么样,只在意牧奴听不听话、力气大不大,体力好不好,能不能干。
 
 而那些奇形怪状的奴隶,普遍都有着‘质量问题’。
 
 要么,是听不懂人话,还蠢笨如猪,只能靠鞭子来指挥其做事。
 
 要么就是懒惰无比,只知道吃喝,根本不愿意干活;
 
 对他稍微好点,他甚至敢跟你提条件!
 
 就这种劣质奴隶,能在汉人商队卖出高价,绝大多数游牧之民都是乐得如此。
 
 至于美女——诚然,无论在什么地方,年轻貌美的女人,本身就是一种稀缺资源。
 
 但对于草原游牧之民来说,绝大多数时候的首要任务,都始终是生存。
 
 俗话说,酒足饭饱思淫欲。
 
 草原上的游牧之民,极少酒足,很少饭饱。
 
 即便‘思淫欲’,也没有什么太高的要求——女的,活的,就行了。
 
 真正的美女,自然是贵族才有资格、才有精力去享用的。
 
 但真到了部族生死存亡的关头,用几个美貌的女人,去找汉人换回一批能让部族渡过难关的粮食,无疑也是十分划算的买卖。
 
 想起如此种种,妇人的眼睛越来越亮,就像是看到了什么无比美好的未来。
 
 ——汉人手里,有许多游牧之民需要的货物。
 
 而游牧之民,能给汉人牛羊、皮毛,还有珍稀物种的奴隶、美女。
 
 汉人赚不赚、赚多少,妇人不知道。
 
 但妇人很清楚:这样的交易,游牧之民绝对不亏!
 
 “博望城里的汉人商贾,甚至还有博望城保护。”
 
 “这就说明,那汉人右大将,也是很希望汉人商贾,和我游牧之民通商的。”
 
 如是一语,惹得哲别微微一愣。
 
 却见妇人满是严肃的伸出手,勾上哲别的脖子,昂起头,目光灼灼,深情款款道:“再去一趟博望城吧。”
 
 “带上所有的皮子,还有那两个大宛奴。”