最新网址：www.wangshugu.info
加入书架 | 推荐本书 | 返回书页|手机阅读
望书阁 -> 武侠修真 -> 公若不弃，愿拜为义父-> 上章PS 上章PS
- （PS：等小羽开始涉足大道时（接近大罗道的准圣境界时），我会更详细讲准圣、大罗、圣人之间的联系与区别。
现在我只简单概述。
所谓“准圣”，并非严格意义上的境界，它更像一种状态：将自己的道走到极致，在盘古世界内，难以更进一步。
如果给他们一条鸿蒙紫气，并且自身的天地功德足够（从老天爷那拿到许可），就能成圣。
大罗金仙是什么？
他们其实是“三清圣人之道”的追随者。
上古准圣走的道，与三清不一样。大道三千，三清的道叫“大罗道”，是三千大道之一，他们道也是三千大道之一。而他们走到了自己道的极致。
大罗金仙跟着三清走，三清在前面摸索，他们能顺着成熟的道路，走得飞快。
故而上古炼气士修炼到准圣，要几十万，甚至几百万、几千万年的苦修。
而现代天仙，能几年成为天仙，几百年成为金仙，千年内就有可能成就大罗。若不能成就，也不是道路问题，是自身“天赋”或福缘不足。
比如浮丘子他们，他们卡了这么多年，不是道路问题。有人斩三尸太晚，有人禀赋不足，有人天道气运不足，不是境界上不够、道行不足。
所以，“准圣”是圣人之下、把路走尽的一种状态。
那么，一个大罗金仙放弃大罗道，转入魔道，他在盘古世界的道路也走到尽头，他这种状态也叫“准圣”。
但他与“正常准圣”的差距极大。
正常准圣是走自己开辟的道，到了极限，是独自开辟三千大道之一的大宗师。相当于开创了某个行业的独角兽企业。
放弃大罗转入魔道，则是跟着三清当学徒，把道走岔了，无路可走，偏偏他走岔道的时间够晚，恰好走到“世界内境界顶点”（大罗金仙）时才走岔道。
这不是大宗师，这是清华北大博士毕业考公后，在政府打拼一辈子，即将荣登一把手时，主动辞职，去经商创业的蠢货。
他虽然蠢，可他毕竟走到了一把手的位置。属于一把手的经验、智慧与人脉都在，只是失去了以政府首领统摄全国力量的权柄。算是另类的把道走到极限。
另外，从大罗道转入旁门左道，并不一定失去重演地火风水、创建大千世界的能力。
这要看人。
有些人在大罗道亿万年，已经通过“合一条道，掌握所有大道”的权柄，将每一条大道都真正掌握。
此时失去了权柄，不能“合一，掌万”，依旧能重演地水风火。
说白了，重演地水风火是一种能力。
能力可以学习，完全属于自己，也能借助权柄获得。
如地仙之祖镇元子这种“准圣”，他们无法“合一道，掌万道”，但他们能逐条感悟盘古世界大道，将万道纳入己心，也能重演地水风火。
如果小羽某天成了准圣，她在初期，是无法重演地水风火的，但她可以苦修千百万年，完成《徊风混合万道炼神》，掌握了万道，自然掌握了演化世界的能力。）