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望书阁 -> 武侠修真 -> 蜀山镇世地仙-> 第五百六十章 问责龙虎山（捌）（5.6K字奉上，求月票支持~） 第五百六十章 问责龙虎山（捌）（5.6K字奉上，求月票支持~）
- 龙虎山前死一般的寂静。
所有人都盯着那一片骤暗又骤亮的虚空反反覆覆的看，各种眸光瞳影交织成虹，把每一寸都细细看遍。可是人呢？
以衍化真君的神威，火霞被扑灭可以理解，法宝被收摄也可以理解，可是那麽大一个人呢？那不是什麽凡夫俗子，不是什麽一二境的小修，那是四境的元婴修士！是修行道家正法的高功玄在！是鼎鼎有名的龙虎山天师府法篆局提举！
这位大修，在高修无数的龙虎山天师府里能做到法篆局提举的位置，那自然不一般，在天底下也是赫赫有名的人物。能炼丹，善制符，调霞弄火，攒雷捉电，无所不精。年轻时，也是一路披荆斩棘，降妖除魔走过来的。至于越境杀敌、以一敌多这种事，也是如家常便饭一般轻松。
这样的一位人物，正在擎举着法宝，操弄着火霞，一副声势惊人的样子，怎麽就突然消失了呢？见状，有人便怀疑方才越出龙虎山山门的并非是张提举本人，而是一道障眼法，探探真君虚实的。有人怀疑这位张家玄在是看出来了衍化真君要施展大神通，从而提前施展法术遁走，是自己躲到虚空里去了。甚至还有人怀疑，这位张家宗亲实际是想要弃暗投明，表面上看做出一副气汹汹的样子来打真君，实际上是配合着真君，主动被收的。
不然根本没法子解释嘛！
五境是很厉害，真君更是非同寻常，但从来也没听说过五境打四境是能一招制敌的！能走到四境位置的，哪个不是人中龙凤？哪个不是一宗一派之千年菁华？哪个手里没一些了不得的手段？四境输给五境，是合理的，但绝不该是这样一种输法！事实上，只要不是被困在五境合道地中，四境与五境交手最後安然逃脱的例子比比皆是！
而且眼下这个制，不是说把张提举打退、打败、打伤，而是在一招之内就活生生把人收摄拿下了！整个过程，极短，而且一声不响，毫无波澜，既没有看到张提举的挣紮动静，也没听到张提举的呼喊之声。更重要的是，在这个过程中，程真君没有祭出什麽宝光万丈的无上仙器，也没有提前起坛做法，龙虎山前更非程真君的合道地。
程真君只是把手一擡，袖口所对的那片虚空在历经了一次骤暗骤亮後，这一切就完成了。
一说句不好听的，这看起来比捉一只蹒跚学步的小鸡仔还要轻松。
这如何敢叫人相信？
不说别人，就是紧邻站在真君身边的融一仙人心中，也是泛起了惊涛骇浪。因为他能确信，即便是他现在成了仙境，比张道简高出了两个境界，在正面相对的情况下，要说打伤打残，一招应该可以，但要说直接生擒镇压，那起码也要两招，而且是需要藉助法宝之威，绝对做不到像真君这般轻松。
另外，融一真人十分清楚，真君身上的仙衣法袍是诸宗合制献礼的，法衣仙禁有很多妙用，能防刀兵，能避水火，能大能小，能笼盖山川江河，能收摄天星地气，等等等等。但是，仙衣袍袖上的仙禁绝对没有收人摄物的功效，起码在诸宗送出的那天还没有，这是融一真人可以肯定的。
也就是说，这一招，这把一位四境高功玄在瞬间收摄制服的一招，完全是真君自己炼出来的神通奇能。仙衣法袍的材质或许是起到了承载真君法力以及拘禁镇压的作用，但这个收摄擒拿的过程，则完全是真君自己的法威。
这是何等的匪夷所思！
至於龙虎山人，同样个个是目瞪口呆，不敢相信。因为他们这些人平时见惯了二提举威风八面的样子，从来就没想过这位有一天会被人如此轻松的给收服了。而处於众星拱卫中的张元吉，以及龙虎山中暗暗观察着一切的众多仙人们，甚至在怀疑这位程真君是不是已经迈入了仙境层次！
因为这个过程是这样的短，这样的平静，所以给在场众人造成的冲击是极大的。以至於所有人都开始重新琢磨起衍化真君的判词，圈禁龙虎，革名天师，这位真君是不是真的能做到？
「小儿！」
好一会後，张元吉的一声怒喝才打破了龙虎山前的寂静。
「速速把人放出来！」
程真君当然不理，只道，
「人我先拘下，稍後会交由浩然盟审理，问一问龙虎山暗中豢养的妖魔除了狐族与魂宗，还有哪些，好一一上门拔除，免得他们再危害人间。至於此人，等到审问结束，自然会量罪定刑。」
「竖子！欺人太甚！」
张元吉听到程心瞻这样说，终於再按捺不住，怒火直烧天灵，悍然出手。只见他甩手一张五雷号令打出来，霎时间，龙虎山上空，风云变色。
「龙虎山罪名已定，惩处已决，今日事了，诸修且退！」
程心瞻嘴中喊着让浩然盟众与围观者赶紧退离，但他自己却是迎上了张元吉的法宝，为众人断後。因为现在看来，张元吉俨然是一副发疯的样子，等下打出真火来，斗法余波就不是这些人能抵挡得了的了。而围观众人听了程真君的警示，又看到张元吉那副凶神恶煞的模样，当然知道轻重，於是热闹也不看了，飞身便逃。至於浩然法驾，则是在庞忠正与石和阳的护送下有序後撤，所以并不显得慌乱。仙人全融一与神霄宁定意没走，一个亮笏，一个托塔，跟在真君左右，以作策应。
斗法一触即发。
且说张元吉那枚五雷号令，也绝非寻常，长有九寸，宽度约为二寸四分，厚度约一寸二分，上窄下宽，顶端为弧形，渐变之下端成方正状。材质看着像是雷击枣木，漆黑中透着些许尊贵浓郁的紫意。令牌正面就是四个雷篆大字：「五雷号令」，背面是一道雷符，符里面又含有四字：「总召万灵」。两侧各刻八字，左曰：「天圆地方，六律九章」；右曰：「敢有不服，寸斩分张」。
这雷令一祭起，便是风云变色，电闪雷鸣。
「哢嚓！」
一道电光雷矛从令牌里放出来，直往程心瞻面门上打过去。
「真君勿动，我来接雷！」
程心瞻正要有所动作，便听身侧宁定意呼喝了一声，紧接着便有一座煌煌雷塔冲天而起，不闪不避，迎着雷矛就撞上去了。
道士见状便意识到，宁真人这是有意在龙虎山前为自家神霄雷法正名了，遂不再插手。
不过，这一次，龙虎山出手的可不止张元吉一个人，紧随其後的，天师府大提举张都显，张家宗祠大长老张都陌，天师府授篆院院主张都或，三位五境一同出手了。
他们此刻心中的想法一样，那就是无论如何，今天一定要把张道简给要回来。张道简是张家嫡系，掌管法篆局，位高权重，对张家秘辛知道不少。这要是落到了浩然盟的手里，到时候从他嘴里说出来的恐怕就不仅仅只是养妖豢魔之事了。
不仅如此，此刻龙虎山里的剑气也动了，像山洪飞水一般朝这山门这边涌过来。
「两位真人，且战且退。」
程心瞻传音提醒。
两位真人应下。
宁真人和张元吉一个照面就打出了真火。宁定意想要在张元吉这个当代天师身上找回神霄雷法的面子，当然一上来就是全力，雷霆万钧。而张元吉却觉得自己的对手不该是宁定意，应该是那位领袖人物程心瞻，所以此刻被宁定意缠上之後是怒火万丈，自觉是跌了面子，下手也是极狠，想要快些把宁定意打退，再去找程真君的麻烦。
而仙人全融一，则是祭出了一枚法印，同时拦下了三位五境。
仙人这枚法印可真是了不得，从体内祭出後，当即便放万丈霞光。此印无钮，方方正正的，看着极为厚实端庄。法印宽九寸，高九寸，材质似金非玉，色呈青苍，印体顶端和四面边沿都满刻着细密的元始八威龙文，具体写的是什麽，无法看懂。
大印底下刻着六个大字，也是以玄奥非常的元始八威龙文写就，根本认不得。但是，通过这方大印的鼎鼎威名，也是可以猜出这六个字，是为：
「灵宝大法司印」。
此印非同一般，乃是灵宝派的掌门信印，也是传承了六千余年的道门至宝。今日，融一真人问责龙虎山，也是把这件法印带出来了。
而程心瞻本人，则是驾狮子、执仙剑，直接迎上了那股从龙虎山中冲出来的沛然剑气。
这道雪白剑光他是见过的。
不久之前，他在家里五府福地中写生，察觉到有人意图窥伺仙树，一个念头顺着窥伺目光追过去，一路追到了龙虎山里，随後被一股雪白剑气所拦，就是眼前这道。
天师剑，全名「三五斩邪雌雄剑」。
众所周知，天师剑分雌雄两把，雌者色白，雄者色青，如今出山的这一把，毫无疑问就是雌剑了。面对着这样的神兵剑气，就是程心瞻也不敢空手硬接。但好在他今天手上也是有着一把前古奇珍，乃是许真君留下来的旌阳仙剑。他持剑一挥，剑气勃发，一股雪白浪潮横扫过去。
两股惊天剑气会面，都是前古天师遗世的神物，一个发如山洪，一个势成海潮，两相对撞，当即便是翻起千层气浪，万重法光。
巨大的轰鸣声连宁、张两位所在战场的万钧雷音都压下去了，磅礴的气浪自动激发了龙虎山的护山大阵与张家古镇的护镇大阵。
龙虎山山门上的仙人刻字霎时间迸发出无穷金光，形成了一道金色幕墙，把气浪挡下，岿然不动。而张家古镇上，也果真不止「辰锺宝相悬河青龙大阵」一重防御。在古镇正中央的祠堂大院里，有一座独立的殿宇。殿门匾额上有四个鎏金大字，曰为：「留侯世第」。殿门之前，摆着两尊石麒麟，左麒右麟，雕工了得，栩栩如生。此刻气浪扫来，在掀翻了镇子边沿的几座屋舍後，便见这两尊麒麟口吐紫光，仿佛活了过来。紫色的瑞光迅速把整个镇子掩没，然後结成祥云。剑潮气浪打来，没入紫光祥云中，力道被重重消解，很快便消失於无形。
而处於这样的浪潮中央，两位持剑人自然也都受到了影响，纷纷往後退去。
程心瞻倒是没受大伤，只是觉得气血翻涌得厉害，心道天下第一法剑的名头果真名不虚传，剑气之盛，实在叫人心惊。他一边调息平复，一边趁势顺着剑潮风浪往後退。这龙虎山正山门前，还是不宜久留，他也留意到了张家古镇的变化，而类似於这种後手，张家还不知道有多少呢。
而他想走，龙虎山中的人自然不应允，那个被剑气逼退的人，後退的距离明显要比程心瞻短得多，血气也没上脸，在快速稳住身形後，再度持剑来攻。
这时，在剑气风暴中，程心瞻也看清了自己的敌手。
那是一个头顶五岳冠、面色深如重枣的道士。
程心瞻之前不曾见过此人，但是他听掌教说过，龙虎山里的留世仙人就有一个长这样，说是有挟山超海的神通，绝非等闲之辈。此人名唤张仙隅，一个月前的那天雪夜里，这个人就去过紫微山，与掌教有过暗中交手。
此刻，在这人手中，握着一把剑。
一把极具威仪的汉剑。
宝剑修长，通长三尺有六，剑身窄而笔直，长三尺，宽九分，八面起脊，光亮如水。剑柄长六寸，乃是由一整块白玉雕成，握把圆润柔和，剑格窄而轻简，玉质温润，莹莹有光，与雪亮铁刃相配，显得整个宝剑的气质挺拔又雍容，极具美感。
这就是斩邪雌剑。
枣面道士提着仙剑，很快便再度追赶上来，而且这人冷着一张脸，也不说话，只是持续出剑。要说这仙人持仙剑，当真是威势无匹，而且还是天师後人持天师遗宝，在法统和法力上也是极为契合，在如此剑势之下，即便是程心瞻也感到压力甚大，力有不逮。
只不过，程真君现在有旌阳剑傍身，也并非全无招架之力。他一身的渊海法力本就远迈同境，手中的旌阳剑同样也是天师遗宝。而且，他对净明法脉本就天然亲和，对净明法术也是有独到见解，此刻御使起净明仙兵来，自然也是指挥如臂。
再说这两把仙兵，一个是张天师神宝，供奉在龙虎山天师府；一个是许天师遗留，敬养在散原山万寿宫。虽然说同在豫章，彼此为邻，但两者到底都是杀伐兵器、祖宗遗物，等闲不会动用的。是以在过往的六千余年里，这两把绝世仙兵从来就没有碰过面，今日才是头一次遇见，一遇见就做上了对手。仙剑亦有灵性，两把处於世间顶峰的无上仙兵相遇，自身也是被激发出了斗志，同样想分个高低。於是这一见，便是天雷勾动了地火，你不让我，我不让你。
正是一场好斗，怎见得：
三五斩邪出雌剑，旌阳许君炼斩蛟。一个是世传法器诛鬼魅，一个是祖授神锋断水妖。这个剑起处，长庚盖明月；那个刃落时，周天星斗摇。
张家後辈仙力盛，许君传人本领高。
往来错落如龙斗，剑气盘旋胜凤翺。
两把灵兵皆神秀，万般变化把名褒。
斗到密处，但见寒光凛凛、冷气飘飘，不知哪个强来哪个弱，哪个低来哪个高，真个是：千年法剑逢敌手，万古威名至此标。
几十个回合你来我往，实在不分胜负。
程真君是越打越自在，张仙人是越打越心惊。
按理来讲，张仙隅是仙境，高过一个境界，而且怎麽说天师剑也是比旌阳剑多了两千年的天师法力蕴养，应该是压着程心瞻打的。而两者甫一交手的时候，也确实是这样，但随着一段时间的过招比斗後，却是让程心瞻逆转了颓势，站稳了跟脚。
究其原因，还是在两者对於剑道的理解差异上。
这两把仙剑都是道家天师兵器，一个名为「斩邪」，一个号作「斩蛟」。只是程真君并非邪魔，他张仙隅亦非蛟类，所以两把无上仙兵的厌胜克制之效都发挥不出来，就只能凭藉仙剑本身的灵威与持剑者对於剑道的理解来分胜负。
程心瞻能感觉得出来，对面的这位张家仙人，对於剑道的理解，说一窍不通那肯定有失偏颇了，但最多也就只能归於登堂入室这一层次。天师剑有着「天下第一法剑」的名头，张家仙人也确实就是把天师剑完全当作法剑来使的，一招一式间，剑气之磅礴沛然，实乃程心瞻平生仅见。
但也就仅此而已了。
缺少变化，匠气太重。
这就是程心瞻对於张仙隅剑术的评价。
因为一旦到了天师剑和旌阳剑这种层次，还要再去分什麽体剑、法剑、飞剑，就完全没有必要了。而且在前古时期，本来也就没有这样的分法，只是後来随着剑道发展的越来越细，各种用处全能的天材地宝越来越少，才逐渐有了各种各样的门道讲究。
天师剑从张天师的用法上来看，确实更偏向於法剑，但难道因此就不能把天师剑当体剑和飞剑来用吗？同样，按许天师的用剑习惯来看，旌阳剑更像是一把体剑，可即便如此，难不成就不能借旌阳剑施展法剑和飞剑之道吗？
这当然可以！
剑器品质都高到如此层次了，使用起来自然是百无禁忌！
只可惜，张仙隅却不懂得这个道理，身为八千年的世家，身怀天师剑这样的至宝，他却只盲信「天下第一法剑」的名头，只会法剑的用法，这就略显技穷了。但六千年前的旌阳剑落在了程心瞻的手里，却是焕发出别样的光彩。剑气成潮，剑光成虹，太乙分光，离火坎水，追星逐月，白虹贯日，种种剑招随心所欲，恣意汪洋。
飞剑之迅捷、法剑之盛大、体剑之变化，不同剑法的各自长处，在同一人、同一剑身上，体现的淋漓尽致。
人打得痛快，剑也打得高兴。
如此一来，自然越打越轻松，越打越势足。
只是张仙隅一时半会还搞不清楚这个门道，他既不愿意相信是自己不如人，更不愿意相信是祖师的剑不如人家的剑，所以是越打越没章法，越打剑越重。
如此缠斗几十回合，程心瞻边打边退，直到他看见浩然盟众已经退远，全、宁、庞、石几位也都退到自己身後的安全地域。於是乎，他眼中骤发精光，神采飞扬，一改剑势，转守为攻，手中剑光瞬间大炽，反压张仙隅。
龙虎山外一百里界，到了。
同一时间，他剑势的突然改变仿佛是一种信号，虚空中，重重仙影显现。