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望书阁 -> 玄幻魔法 -> 我来教你们修仙-> 第三章 驱使鬼神的圣人（3/3） 第三章 驱使鬼神的圣人（3/3）
- 呼！
在轻身符和神行符的加持下。
李静姝拖着陆怀瑾几乎跑出了残影，很快就跑到了这条青砖路的尽头。
那是笼罩着整个云梦泽的迷雾，几乎一眼望不到头。
不过随着李静姝二人一点点深入这处迷雾。
迷雾内呈现出的场景却与世人想象中的迥然不同。
“到了！”
在云梦泽的边缘地带，在那无尽的迷雾深处。
一尊尊身形高大、形态各异的鬼神首先映入二人眼帘。
只见祂们的大半个身体都没入了湖泽之中，浮在湖面上的身躯也在迷雾中若隐若现。
这些鬼神或是移动浮岛、或是疏通湖泽……
无论祂们正在做什么，脖子上那条清晰的金色缚神索都清晰地表明了祂们的身份。
自从被李伯阳重新抓回来之后，这些鬼神们便担负了维系整个云梦泽生态的任务。
河流水脉堵塞了、浮岛动荡偏移……
凡是有可能影响云梦泽生态的各种异常，都是这些鬼神们的任务之一。
然而在如今的云梦泽，这些鬼神却并不是最引人注目的。
云梦泽是一片大泽。
而这大泽之上又有着数以百计的浮岛。
那些浮岛并非自然形成的，它们都是李伯阳这些年来人为创造出的人工岛屿。
这些岛屿的生态都不尽相同，有一些甚至是绝对不可能自然孕育的。
就比如说有着数座活火山覆盖的岩浆岛屿……
又比如说植物异常生长覆盖了整座岛屿的植物岛……
也正是因为这样，这些岛屿才需要鬼神们的专门维系，防止岛内的各种生态受到外界的影响崩塌。
尤其是某些极端的岛屿生态，更是需要复数的鬼神一起努力才能够维持下去。
因为一旦让那些极端岛屿的生态和物种流传出去。
不止当前的云梦泽，或许整个百地群山的生态都会因此而崩溃。
至于李伯阳创造这些岛屿的原因也很简单。
他正在进行新的物种培育和材料研究。
偏偏一些特殊的物种和材料，只会在极端的环境中孕育。
水熊虫、嗜热菌群、极地涡虫……
金刚石、黑曜石、各种奇特的金属……
除了这些自然孕育的物种和材料之外，李伯阳还会对某些岛屿进行人工干涉。
由此也诞生出了类似于超硬、超导、以及自带元炁属性的生物和材料，极大丰富了李伯阳炼丹、炼器的选择性。
事实上，从很早之前李伯阳就已经开始筛选、推广那些适合移植到外界的炼丹药材。
那些普通的草药植株还好说。
经过李伯阳的不断筛选和育种，它们的种植难度早就已经不比普通的粮食要高多少了。
说家家户户都会种草药或许有些夸张。
但对于如今的山民们而言，人参、三七、当归、黄芪、枸杞、灵芝一类的寻常药材，早就已经不用再冒险去山中采摘了。
几个比较有眼光的村子，在征得李伯阳的同意后，更是开始大批量的种植这些草药。
比起李伯阳一直试图推广的那些经济作物，这些草药的销量从来都不用担心。
这些经过标准化育苗、施肥、收采的草药。
除了药效可能会差一点之外，在产量方面完全已经达到了“供过于求”的程度。
于是一些比较机灵的山民，已经开始考虑通过船只水运的方式，将这些草药贩卖到百地群山以外的地方去。
对此，李伯阳非但没有阻止，反而为他们提供了极大的便利。
说句实话，如果不是老一辈的山民们的识字率实在不高。
李伯阳甚至有想专门培育一批大夫、医师、乃至于炼丹师，将这些草药制成丹药贩卖出去。
不同于通俗意义上的刻板印象。
李伯阳擅长的“炼丹之法”也是有简化版本的，并不一定都会运用到元炁和狱魂鼎。
只要有丹炉、有材料，然后按照固定的丹方进行炼制……
哪怕普通人也能够炼出效用极强的丹药。
站在李伯阳的角度，这些丹药其实有点类似于中成药，是非常适合普及、推广的东西。
奈何受限于老一辈山民们的文化水平。
李伯阳只能够将“炼丹师”这个新兴的职业，寄托于下一辈的山民们了。
当然了，虽然丹药还无法下放到普通人都能够生产的地步。
但李伯阳针对百地群山和山民们的情况，编撰出的《综合性·基础疾病启蒙和操作手册·山民版》还是成功推广了出去。
上面记载着山民们最常遇到的一些疾病情况，以及针对性的治疗和救治措施。
虽说这些土方法不一定能够完全根治疾病。
但紧急抢救和保下山民们的性命还是能够做到的。
与之对应的还有《综合性·基础疾病启蒙和操作手册·精怪版》，同样也被人面鱼们给派发了出去。
是的，哪怕知道山民们和精怪不识字。
李伯阳最终还是选择将这些手册给免费送了出去。
反正随着山坳村的造纸工坊开办，纸张在百地群山已经不算是什么稀罕物了。
相反，山民和精怪们为了读懂李伯阳送出的手册，哪怕就是硬着头皮也得想办法读书识字才行。
尤其是精怪们，它们大多数都习惯了独来独往。
要是不能够自己看懂那些手册，真生病了可不会有专门的“蒙古大夫”给它们治病。
从某种意义上来说，这也是李伯阳为了普及和统一文字的无奈之举。
谁让李伯阳身边除了山民之外，还有许多精怪伙伴呢？
兮萝、盘瓠、讹兔、小癸、女蛮、悬丝姑、独角兕……
这些伙伴的存在都让李伯阳明确的意识到，这个世界与自己的前世不同。
最起码在这百地群山之中，山民和精怪的身份地位是等同的，他们都是拥有同等智慧的万灵众生。
在这个世界、在这个时代，李伯阳不仅仅只是山民、人类，同时也是先天神圣、是赤发鬼神。
山民们相信自己，但精怪之中同样也有相信自己的存在。
厚此薄彼向来不是李伯阳的作风。
更何况，做这些事其实也花不了他多少时间和精力。
时间一长，早已不止山民们称其为“先知”了。
就连百地群山的精怪、神明们，都默认了他的“圣人”身份。
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