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望书阁 -> 武侠修真 -> 西游：从拜师太乙救苦天尊开始-> 第124章 金旨封真君（那个~你们手里有没有月票） 第124章 金旨封真君（那个~你们手里有没有月票）
- 胡言几狐化形为人，皆是少年模样，其中又以胡言最为稳重。
闻老者言，胡言又眼尖的看到其身后的一角文书。
瞬间联想到，昔日伏牛山山神曾说过，凡世间土地山神乃至于城隍诸神之事。
一般而言，若初入神道，则多从低品做起，先由人间城池，国度去封。
之后，不日会有天降神人，入梦持敕命文书正式授予神权。
而若是法力不凡的，或上天青睐的，看重的，功德深厚的，则会亲派天使而来。
而照如今的情形，自家山主当是后者。
胡言当即正色，整理衣袖，初次相逢，尚不知眼前老者是何性子，故礼数要做全，他可不愿因自己的一时失礼恶了眼前老者，给山主带来不必要的麻烦。
于是拱手作礼：“隐雾山胡言，见过老天使，还请老天使随我而来。”
其余三胡，胡林，胡平，胡安亦一板一眼的施礼问好，老天使长，老天使短，惹得太白金星面上笑容更加慈祥。
一路上山而行，多有果树，小狐狸们还机灵的去摘最大最饱满的塞给太白金星。
“老天使吃果子吗，我隐雾山的果子可甜了。”
太白金星笑眯眯拿起，很给面子的咬了一口：“嗯，果然甜美。”
胡言几人皆喜，“若老天使喜欢，走时我为来老天使装些。”
太白金星笑道：“可不要装太多，不然别被人说老头子受贿了。”
胡言几人被逗的哈哈直笑，对眼前老者好感大涨。
“在下隐雾山曹空，道号洞真，见过老天使，不知老天使名讳为何？”
曹空察有人至隐雾山，有返璞归真之意，仙风道骨之象，便起身亲迎，如今打了照面，拱手施礼而道。
太白金星闻“洞真”而心思转动，立定而站道：“我是西方太白金星，见过山主。”
曹空闻言，顿时想到那年在青龙山中，天有金星耀，助他斩青龙，若无那金星星力相助，他恐怕就算斩了青龙，自身也讨不了好，少不得身负重伤。
此为一恩情。
于是连忙施礼，道：“拜见太白星君，未能远迎，还望星君见谅。”
说完，竟再对太白星君再行拜礼，恭敬至极。
太白金星面有惊异道：“山主你我不过初识，何必行此大礼。”
曹空笑道：“昔年，我曾去一山，此山名为青龙山，我欲采山中乙木精气，却遭一青龙袭击，于是和其搏斗，最后因接引金曜星光将其诛杀。
那日金曜大作，显然是星君相助，心中感激不尽，今日逢星君，当拜谢之。”
曹空一番话说完，太白金星恍然大悟，竟又连连向曹空施礼，曹空惊而侧身而避。
“星君何至如此。”
太白金星笑道：“非我施君恩，实乃君施恩于我。”
“何解？”
“昔年帝以甲乙杀青龙于东，那青龙冤魂不散，帝派我去镇杀其魂，我恐生灵涂炭，故只以金星星力日日照耀，欲磨其根本。
山主采乙木精气，恰引青龙之魂出，将其诛灭，解我心中一事。”
话语落后，曹空眼有明悟，却又感慨眼前太白金星为人之高明。
他拜谢其人，太白金星却丝毫不以居功，反而出言谢他，实是仁心宅厚之人，深藏功与名，实在难以让人不心生好感。
难怪，便如孙悟空那般无法无天的人物，叫玉帝老儿，喊如来老头，称毗蓝婆菩萨为老鸡婆，可对上太白金星，却愿称上一句老天使。
于是道：“星君所来，定负其事，我山中略有薄酒，不若移步山中，坐而谈之。”
太白金星沉吟道：“那就依山主所言。”
曹空又笑道：“此距山顶颇远，在下献丑一二，还望星君不要介意。”
“山主尽管施为。”
曹空拱手，不见道炁涌，法力动，神通显，只在一笑之间，挪移方寸之地。
“哇~”
胡言几人惊呼，明明上一秒还在山脚处，可下一刻，竟换了天地，已然处于山巅，一眼望去，便见此山巍峨，四季之景尽入眼帘。
太白金星微微一怔，目有所思。
两人入坐石桌旁，旁侧有各类美酒：“不知星君喜好何酒。”
“竟有郫筒酒，便饮此酒如何。”
“好。”曹空又笑：“此郫筒酒乃是新酿，待我取来上些年份的。”
说着，泥土涌动，一酒坛破土而出，随后山地复原，曹空弹指间泥封掀开，欲为太白金星而斟。
太白金星连连道：“山主莫慌，既遇美酒，当以适宜酒器而载，方能尽显其味。”
说着，拿出竟取出两节金竹。
曹空斟酒笑道：“星君也是个爱酒的。”
遂斟满一杯，只见酒入金竹，其色如琥珀，酒香更如竹香般清冽。
两人少饮些许，太白金星赞道：“此酒甚好，饮之如饮春。”
又道：“倒不能忘了正事，山主，此番我下界而来，乃是带玉帝金旨而来。”
曹空一闻便知，乃是钦道国中，慈心救劫真君之事，如今这些年，他的香火是越来越盛了，就连伏牛山山神前来拜访他时，都会露出艳羡之色。
曹空顿露迟疑之色，该不会他接了金旨，就要上天位列仙班吧。
太白金星见曹空神态，笑道：“山主于人间被人誉为真君，只是天上未有敕封，多少有些名不正言不顺。”
“至于旨意如何，真君不若先听再说。”
说着，太白金星立定取出金旨，展开金旨的那一瞬，曹空竟觉有金旨散发一不朽之意，如同金性一般。
“朕闻下界有···广积功德···怜其善行···故特诰封其为慈心救劫真君之名······”
曹空闻至面有异色，非是要他上天拜受，而是破格予他真君之称，给他正统之名。
如那灌江口二郎真君般，镇于下界一方，可谓予其神权，而无神职琐碎之事，无需上朝面圣，可独享人间香火。
玉帝如此对他，不可谓不厚，要知道，二郎真君能有此权，和其是玉帝外甥脱不了关系。
可玉帝对他如此厚待，先予【易经】一卷，敕令之音，又予此权，是何缘故？
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