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望书阁 -> 历史军事 -> 贞观悍师：从教太子逆袭开始-> 第257章 非此即彼，非黑即白。 第257章 非此即彼，非黑即白。
- 晨光熹微，太极殿前的广场上，官员们陆续到来。
緋袍青袍，按品阶肃立。
只是今日的气氛，与往日大不相同。
那些三日前弃官而去的世家官员，大多已回到队列中。
他们重新戴上了官帽，穿著整齐的朝服，表面上看不出任何异样。
但若仔细观察，便能发现不同——他们的眼神迴避著东宫属官所在的方向，彼此间的交谈也压得极低，带著一种刻意的疏离。
杜正伦站在文官队列中前部，眉头微皱。
他能感觉到无数目光从身后扫来，那些目光里没有往日的敬畏或討好，甚至只有隱隱的敌意。
“杜公。”身旁一位同为太子属官的少詹事低声道，“你看今日————”
“噤声。”
杜正伦微微摇头，目光直视前方。
“该做什么便做什么。”
话虽如此，他心中却是一沉。
昨日下朝后，他亲耳听到两名刚刚“復职”的民部官员在廊下低声议论。
“卢公、崔公————就这么没了。”
“说是自尽，可谁不知道————”
“嘘！慎言！如今这朝堂，说错一句便是反贼。”
“反贼？呵————那逼死忠良的，又算什么？”
那声音里压抑的愤懣，杜正伦听得清清楚楚。
他知道，卢承庆和崔仁师的死，非但没有平息风波，反而在这些世家出身的官员心中，埋下了更深的刺。
而更令人忧心的是，朝堂上的对立正在迅速极端化。
支持太子的官员，尤其是寒门出身或与东宫关係密切者，如今开口闭口便是“卢崔二人狂悖，死有余辜”、“太子革新乃为国为民”。
若有人稍表异议，便会被扣上“同情逆臣”、“阻挠新政”的帽子。
而反对太子的官员，则將太子描绘成“跋扈储君”、“逼死忠良的酷吏”，將东宫的一切举措都解读为“揽权”、“排除异己”。
若有官员为太子说几句话，便会被讥讽为“諂媚东宫”、“助紂为虐”。
中立？
已经没有中立的余地了。
一名御史，因在奏疏中未明確遣责卢、崔二人，只是泛泛谈及“朝臣当谨言慎行”，立刻遭到世家背景官员的围攻。
“谨言慎行？卢公崔公直言进諫，便是因谨言慎行”不够才遭毒手吗？”
同时他也遭到支持太子一派的官员围攻。
原因竟是未明確遣责卢、崔二人行径。
非此即彼，非黑即白。
朝堂仿佛被无形之力撕裂成两块，中间是深不见底的鸿沟。
任何试图站在中间的人，都会被两边同时推下去。
“百官入殿——”內侍尖细的声音响起。
队列缓缓移动。
杜正伦迈步向前，余光扫过身后。
那些世家官员们低著头，步履沉稳，但那一张张脸上，是几乎不加掩饰的冷漠。
他知道，这些人回来了，但心没有回来。
今日的朝会，註定不会平静。
朝会的过程，印证了杜正伦的预感。
李世民端坐御座，听取各部奏报。
过程看似按部就班，但底下暗流汹涌。
当民部尚书奏报今春各道粮价时，一位出身滎阳郑氏的民部侍郎出列补充，语速平缓，措辞严谨，將各地粮价波动、仓储数目、转运损耗说得滴水不漏。
然而当李世民问及“河北道今岁可有平糶之需”时，这位侍郎却躬身道。
“此事————臣需再与各曹核对细目，三日內具表上奏。”
再问关中水利修缮款项拨付进度，另一位太原王氏出身的工部郎中答道。
“图纸、工料清单尚在覆核，恐需旬日方能定夺。”
一问一答，皆是官样文章。
態度恭敬，言语周全，但所有需要决策、需要推进的事项，全都卡在了“覆核”、“核对”、“需时”这些关节上。
出工不出力。
杜正伦站在队列中，手心微微出汗。
他看向御阶下的太子——李承乾今日穿著一身暗紫色常服，站在诸王前列，背脊挺直，脸上没有任何表情，仿佛那些刻意拖延的奏对与他毫无关係。
但杜正伦知道，太子听得懂。
那些世家官员在用最体面、最无可指摘的方式，表达他们的不满和抵抗。
他们不再公然反对，而是用官僚体系最擅长的“拖”字诀，让一切政令的推行变得缓慢、艰难。
李世民自然也听出来了。
御座之上，皇帝的手指在扶手上轻轻敲击了一下，那是他不悦时的习惯动作。
但他没有发作，只是淡淡道：“既如此，便按章程办。只是国事耽搁不得，诸卿当知轻重。”
“臣等遵旨。”
世家官员们齐声应道，声音整齐划一。
但那整齐背后，是冰冷的敷衍。
散朝后，官员们鱼贯而出。
东宫，显德殿偏殿。
李逸尘坐在自己的值房中，面前摊开著一卷文书，却半个字也看不进去。
父亲在御史台被世家御史为难的事，他已听说了。
而这一切，只因他是李逸尘的父亲。
只因李逸尘是太子的太子舍人，是“东宫的人”。
李逸尘闭上眼，手指无意识地敲击著案几。
他想起了自己穿越前读过的史书。
宋朝的新旧党爭，明朝的东林与阉党————
那些原本基於政见分歧的爭论，最终都演变成你死我活的阵营对立。
一旦贴上標籤，便再无转圜余地。
是非对错不再重要，重要的是“你是谁的人”，如今的大唐朝堂，正在滑向同样的深渊。
卢承庆和崔仁师的死，成了最好的催化剂。
世家官员们將二人的死归咎於太子，视为“清流”被“酷吏”迫害的象徵。
而支持太子的官员，则將二人钉在“狂悖逆臣”的耻辱柱上，以此证明反对新政者的下场。
舆论在两端迅速极化。
世家大族在各自势力范围內，通过家族、门生、故吏的网络，大肆传播“太子逼死国家栋樑”的故事。
故事里，卢承庆成了“以死明志”的忠臣，崔仁师是“坚守祖制”的贤良，而太子，则是听不得逆耳忠言的暴戾储君。
这些故事在士林、在地方官员、甚至在一些市井间流传。
太子“跋扈”、“酷烈”的名声，正在以一种可怕的速度扩散。
而支持太子的官员们，则针锋相对。
他们深入州府县乡，在基层官吏、士子、乡绅中宣讲卢、崔二人的“罪状”
辱及先帝、诅咒皇室、挟眾逼宫、阻挠国策。
他们將太子描绘成“锐意革新”、“为民请命”的明主，將反对者统统打为“固守私利”、“祸国殃民”的蠹虫。
没有中间地带。
要么支持太子，要么反对太子。
要么是“新政功臣”，要么是“反贼余孽”。
要么是“逼死忠良的乱臣贼子”，要么是“同情逆党的迂腐之徒”。
李逸尘睁开眼，看著窗外的日光。
阳光很好，但他感到一阵寒意。
这种极端的对立，对於任何政权都是致命的。
它会撕裂社会，耗尽国家的元气，最终让所有人一起陪葬。
而他现在，正身处这场风暴的中心。
父亲在御史台被为难，只是开始。
隨著斗爭愈演愈烈，会有更多与东宫有关的人被波及。
而他自己————若是身份彻底暴露，会是什么下场？
李逸尘深吸一口气。
不能这样下去。
必须打破这种非此即彼的恶性循环。
而打破的方法————
他的目光落在案几一角，那里放著一叠粗糙的新纸样本——是赵小满昨日送来的，说是最新一批试製品，纸质又有了改善。
纸。
书。
报。
李逸尘的手指轻轻抚过纸面。
是时候了。
报纸必须儘快推出，不能再等了。
朝堂上的爭吵，民间流言的传播，本质都是话语权的爭夺。
谁掌握了敘事，谁就掌握了人心。
而报纸，就是这个时代最强大的敘事工具。
他要打破世家对信息的垄断，打破那套非黑即白的敘事。
这很难。非常难。
但必须做。
三日后，东宫显德殿。
李承乾坐在主位，下方坐著杜正伦、孔颖达、竇静，以及李逸尘。
殿內气氛严肃。
今日要议的，是一件从未有过先例的大事。
“诸位，”李承乾开口，声音平稳。
“孤近日思虑再三，以为朝廷政令下达、民间舆情上通，多有壅塞。官员层层转达，难免失真。”
“百姓道听途说，易生误解。长此以往，非国家之福。”
他顿了顿，目光扫过眾人：“故而，孤欲创设一物，名曰报纸”。”
“报纸？”孔颖达眉头紧皱，花白的鬍鬚微微颤动。
“殿下，此为何物？老臣闻所未闻。”
杜正伦和竇静也露出疑惑之色。
李承乾从袖中取出一份早已准备好的文稿高—
那是李逸尘用新纸书写、模擬报纸版式製作的样张。
“孔卿、杜卿、竇卿，”李承乾將样张铺在中间的案几上。
“请观此物。”
三人围拢过来。
只见纸上分栏排列，字跡工整。
最上方是“东宫邸报”四个大字，其下分列数栏。
“朝政要闻”、“地方动態”、“圣贤格言”、“市井軼事”。
“此报纸”，顾名思义，便是以纸张为载体，定期刊印朝廷政令、地方要事、圣贤教诲、民生百態等信息，发行於朝野之间。”
李承乾解释道。
“设想每旬或半月一期，由东宫设署专办，通过驛路分发各州县。州县长吏、学宫士子、乃至识字的乡绅百姓，皆可购阅。”
孔颖达盯著那页纸，脸色渐渐变了。
“殿下！”他猛地抬头，声音带著震惊。
“此————此物岂可轻设？刊印文字，发行天下，此乃著书立说之举！”
“自古著书立说，非大贤大德不可为，非经年累月不可成！如此轻易印行，旬日便发，岂不儿戏？”
他越说越激动。
“文字乃经国之大业，不朽之盛事！岂能如此————如此轻率传布？若所载有误，若內容失当，流毒天下，遗祸无穷啊殿下！”
孔颖达是当世大儒，一生恪守圣贤之道。
在他看来，文字是神圣的，是载道的工具，必须慎之又慎。
这种定期大量印行、面向大眾的“报纸”，完全顛覆了他的认知。
李承乾並未动怒，只是平静道。
“孔卿稍安。此非著书立说，亦非私人著述。其性质，更近於衙门告示之扩展与规范。”
“衙门告示？”孔颖达不解。
“正是。”李承乾道。
“朝廷政令，本应晓諭天下。然如今流程，多是中书擬旨，门下审核，尚书执行，再经层层州县，方能抵达乡里。其间环节眾多，时日迁延。”
“且各级官员在传达时，或理解有偏，或解释不当，甚或故意曲解，以致政令到了百姓耳中，已面目全非。”
他顿了顿，继续道。
“而此报纸，便是將朝廷重要的政令、决策，直接印於纸上，原原本本，字不差地传至各州县。”
“地方官员、士子百姓，皆可见到原文，知其本意。如此，既可减少传达失真，亦可防止官员上下其手。”
孔颖达仍摇头。
“即便如此，直接面对民眾，亦非古制。圣人云：民可使由之，不可使知之”。政令之事，自有官员执行，何须让百姓尽知？”
这话一出，殿內气氛微凝。
李逸尘心中暗嘆。
孔颖达的观点，代表了这个时代绝大多数士大夫的想法—
百姓只需要服从，不需要理解。
统治是精英的事，民眾知道的越少越好。
但李承乾却摇了摇头。
“孔卿，此言差矣。”
太子的声音沉稳而坚定。
“民可使由之，不可使知之”，此句歷来有歧解。孤以为，当解为民可，使由之；不可，使知之”
—”
“百姓若已明白道理，便让他们自行去做；若还不明白，便要教育他们，让他们知道。”
这是李逸尘在辽东的时候面对李承乾的疑惑是所说的话。
他看向孔颖达，目光如炬。
“更何况，朝廷政令若真为国为民，为何不能让百姓知晓？”
“若百姓知晓了，明白了，执行起来岂不更加顺畅？”
“反之，若政令需要遮遮掩掩，不能示人，那这政令本身，是否就有问题？”
孔颖达张了张嘴，一时语塞。
李承乾继续道。
“再者，报纸之功用，非止於传达政令。地方有良吏善政，可登报表彰，以为典范；”
“有灾异冤情，亦可上达天听，不致壅塞。圣贤之言、忠孝故事，亦可刊载其中，教化百姓。”
他顿了顿，语气加重。
“如今朝堂之上，流言四起，是非顛倒。卢承庆、崔仁师之事，在有些人嘴里，成了忠臣死諫；”