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望书阁 -> 侦探推理 -> 校园除灵师-> 第七十二章 笔仙（九）契约 第七十二章 笔仙（九）契约
- 校园除灵师无弹窗 “等等你刚刚说什么？你来这里是干什么来着？”陈林洪突然想明白了“笔仙？！”难怪符咒起的伤害有限。
“你和张琳跑这里玩笔仙？”陈林洪觉得头都大了看到女鬼攻击失败不依不饶的往门口冲撞紧紧跟在张雅楠身边“那成功了没？”
“雅楠你究竟知不知道笔仙是什么啊？”张雅楠这时候把张琳身上披了件衣服把屋内的日光灯灯关了。“你把灯关了干什么？”
“我想看看笔仙会不会出现？”张雅楠这么回答拉着陈林洪到桌子上拿出一本本子“你看我调查过笔仙的资料这些都是网上和书上的东西我可是有备而来。”
就着台灯的灯光陈林洪看到本子上写着：
笔仙是扶乩的变种。“扶乩”又称“扶鸾”鸾指神鸟又称飞鸾是由一种古代占卜法演变而来。扶乩多用于问国事、问命运、问钱财、预言疾病祸福等。它是以书写方式将其神的旨意记录下来主要目的在传达神的言语或神谕。扶乩仪式一般在“鸾堂”或庙宇进行而所纪录下来的资料即为“鸾文”。鸾堂由鸾生组成扶驾前众生须先净身仪礼庄重供奉祭品禀告神明。扶乩时由正鸾生手持鸾笔（又称乩笔、柳枝等）待神灵附身后鸾笔就会自然挥动起来在预先准备的沙盘上题字两旁有一人（判读生）判读神意并转为一般话语另一人担任记录（记录生）最后一人（校正生）负责校正鸾文。所有鸾生均须具备相当的学识、教养与表达力方能达成任务。
《辞源》载称：“扶乩：〔扶箕、扶鸾〕旧时迷信假借神鬼名义两人合作以箕插笔在沙盘上划字以卜吉凶或与人唱和籍以诈钱。因传说神仙来时均驾风乘鸾故名。起于唐代明清盛行于士大夫间。《红楼梦》：我在南边闻妙玉能扶乩何不烦她问一问？”纪晓岚在其所著的《阅微草堂笔记》中记述了数十例扶乩事例。纪以为：“大抵幻术多手法捷巧惟扶乩一事则确有所凭附。然皆灵鬼之能文者耳。所称某神某仙固属假托”但他也不否认有扶乩者系“炼二话手法而为之”。
……底下密密麻麻的都是些什么科学论断从科学的角度推断笔仙行为的可行性从人的心里推测笔仙的内容的确定性之类的陈林洪只是扫了一眼就不管了：“雅楠你就这么肯定能请到笔仙？而且这笔仙也是随机性的吧你和张琳玩这个你就敢保证这个和上回那个是同一个人？别闹了。”呃应该说是同一个“鬼”。
“谁说的？”张雅楠得意地拿出一张纸“不是说请笔仙后的纸都要烧掉吗？这个就是前两次保留下来的你说有它在手我起码多了分把握。”张雅楠拿出纸的一瞬间女鬼暴怒起来“吱――！”叫了一声在陈林洪和张雅楠身边团团飞舞可是畏惧陈林洪的手段又不敢靠近。
“原来如此。”陈林洪看了这张纸终于明白了原因可是怎么可能出现这种情况呢？陈林洪觉得头疼想通了一点可是更大的疑团出现了这样的东西怎么可能出现？！
“雅楠你有没有听说这么一个传言？”想不通的陈林洪干脆无视谜团对张雅楠道“听说有些人能役使动物让它们做各类事物和动物一起生活。”
张雅楠看着屋内还是没有看出什么鬼来的痕迹随意道：“嗯这有什么？”
“你知不知道鬼也可以的。”陈林洪这么一说张雅楠的目光果然从屋内转移到他身上“他们是和鬼魂定下了契约就和生死合同一样的”陈林洪煞有其事的说着“如果有鬼魂之类的在一张纸上写出自己的名字然后人类在上面签名就能成为它的主人。人类向鬼魂提供祭品鬼魂供人类驱使。”
“祭品？”张雅楠问“是什么？鲜血？不对那不就是吸血鬼了？食物它们又不需要那是玉石？”猜到一半“不准把答案告诉我我要自己想出来！”
“我也不知道答案我也是听人家说的。”陈林洪看着张雅楠猜想没有告诉她答案很简单性命。以魂魄来壮大役鬼的能力不能说是等价交换也是个有偿交易吧！不过笔仙可比一般的鬼魂要好得多了至少不需要人为的用魂魄滋养它们自己可以“觅食”。
陈林洪趁张雅楠不注意快捷作了几个手势一张符咒出手粘到女鬼身上。女鬼看着飞来的符咒先是一惊然后觉对自己没有伤害随即对陈林洪张牙舞爪可是还是不敢靠前。
“雅楠不如我们试试看吧？”陈林洪建议道。
“怎么试验？”张雅楠虽说好奇可是还是怀疑“你说可以试试难道说这张上面乱七八糟的纸就是契约？”
“我觉得挺像的和别人给我看的图案一样。”陈林洪回答说“你不是想看鬼的样子吗？要不要试试？”