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望书阁 -> 玄幻魔法 -> 回到原始部落当村长-> 第一百三十八章 - 太昊议政 第一百三十八章 - 太昊议政
- 回到原始部落当村长无弹窗 “姜由族长不忍杀戮炎族妇孺正是黎族与炎族不同的地方仅就此而言黎族就比炎族更有资格成为姜氏宗族！”
“何况这么多代人以来炎族为何对黎族追杀不休？”
我环视一圈估计多数长老都略知一二却无人作答。
“现在我才知道当年只是由于同属姜氏的两族因种黍的问题生冲突却由于炎族族长狂妄自大不得调解才让两族人流血相争逾百年甚至祸延他族。”
“炎族人一直以为若让黎族或他族以种草取籽为生草原上终究有一天不会再有牲畜啃食青草的地方为子孙万世计必须铲除所有种植草籽的部族。”
“这一次姜由族长临去前曾与我多次商讨姜氏的前途以及如何才不让放牧的部族与种植庄稼的部族再生冲突。”
“或许百世之后这仍是一件难以做到的事！”
“但同在姜氏之内却有一个机会可以消除百年的同姓相争。那就是在姜由族长的带领下以山为界山内的部族以农业为主山外大草原上的部族以畜牧为主两者不得互相干涉也不得挑起纷争并可以粮食和牲畜进行交换。”
“若姜由族长得以做到这点则黎族将立成神山下的大族甚至成为宗族将来可以在神山下建城及种植作物再没有姜氏部族能够驱逐黎族！”
“黎族若能齐心辅助姜由族长做到这一点那将不负百年来历代先祖所流血他们以血肉相拼不过是为了让姜氏部族不再以‘蚩尤’看待黎族人让牛羊自由啃食青草的同时也留下一片山地供黍生长。如今。这一切都将成为现实还有什么理由去反对呢？”
“太昊一族将全力支持姜由族长的行动以避免同为姜氏的各族再次流淌兄弟之血！”
大殿内一片寂然。
大长老沉吟不语其他长老也在静思。
“如今太昊族内事务繁忙我实在无暇再过多参与黎族事务后面的日子将由大长老带领大家如有要事请派遣战士到太昊城。我必在当日赶到！”
我没有更多的时间再与他们废话。
更多的细节就让他们在大殿内自己磋商吧。我再留下去也只能是“一言堂”地局面不可能会有长老或部族与我直接争论起不到解决问题的作用。
第二天一早临行时。我向大长老打了招呼一旦黎族内纷争过大弹压不下来就立即派遣人向我通报大长老答应不迭。
好不容易才找回了在城中“大开眼界”的有熊族战士们这些家伙除了公孙豹被我叫在身边不得离开以外。多数都去参观制作农具了。
石头城内没有规划匠作区一到农忙时就全民齐动手几乎家家都会一点制作农具的技术但和“专业化”生产的太昊城比较起来这些农具就太粗糙了从质量到形式都有极大落差多数农具都是太昊的仿制品。
有熊族在多年的农业生产中。也积累了一些农具的制作经验。但和黎族地比较起来就显得更加粗糙和简陋。
城内的建设只是让他们羡慕却没有多少仿制的想法对他们来讲仿造这样的建筑是一个高难度地动作。但农具就不一样了。数代“农民”下来看到一件别出心裁的农具这些有熊族人就知道它的用途是什么。而且黎族的这些农具看起来从样式到工艺都比较简单正是比较适合“盗版“的那一种。
这就是文明落差的威力。
但这些有熊族人不知道他们要学的东西将要越他们所看到地这个阶段。
太昊五年三月16日中午时分我们就到了太昊城。
这还是因为有熊族人们不惯骑马一路上都走得比较慢。
风余和土鲁他们率所有长老、主要匠师以及我的小家所有成员在太昊城外等候已久。
“嗒嗒嗒！”
一阵马蹄声中一骑小马驹冲出城门外的阵列冲我们的大队跑来。
小马直冲云龙被云龙很有经验地轻轻侧身让过我一伸长臂将小马背上的“骑兵”抱在怀中。
“爸！”
元方一边挣扎一边偷眼看着那匹跑远的马驹。
这小子才不到9岁谁让他骑马的？领了驾照没？
城外的人哄笑起来把本来迎接胜利之师凯旋地庄严仪式气氛都冲淡了。
但仪式还得继续长老们把我和所有地骑兵引到神庙前的广场上那里早已经设下香案太昊族人在城门至广场之间的道旁挤得水泄不通要不是步兵们维持秩序我和骑兵们根本没法子走到广场去。
一路上都是“太昊万岁！”、“族长万岁！”的高呼让我不觉有点飘飘然起来。
“小心！一定要小心！你还是人！不是神！”我在心里悄悄提醒自己不过在后世从小连“三好学生”奖状都没拿过几个地我还是有一点激动――xx镇第一小学的老师们你们看走眼了！你们的学生如今也争气了！
难道这还比不过几张奖状？
不过回头一想忍不住还是有一点泄气：那些老师们除非在考古工作中现有一个学生当了他们的万世先祖否则只有可能在传说中听到曾经有过这么一个“大神”！
俺要不要将来烧制一块陶片上书“xx学校xx级xx班赵飞到此一游”？
站在太昊神庙前的香案旁我正在浮想连翩。
“族长！族长？”
风余悄悄扯了扯我的“皮夹克”才让我回过神来。
拈香在手我以“不世战果”祭告太昊先祖：
“太昊祖神！历代先祖！太昊族长云齐为报族人无辜殒命之仇保我太昊基业如磐石之安。族人不受侵凌之苦不得已而兴兵合太昊、少昊、黎族公孙氏之力胜姜氏炎族于大河之畔族人不损而归姜氏各族化敌为友公孙氏北归祖地。皆祖神庇佑之功元齐岂敢或忘！”
“今率百胜之师及太昊合族谨以三牲。奉至祖神及先祖灵前祷谢祖神及先祖之恩并祈求祖神及先祖佑我太昊再无灾殃秋收大成之日将再备三牲以粟酒献于灵前！”
广场上的族人欢呼声再起将我和长老们送入宗庙内。
有熊族只有公孙豹作为贵宾得以入内。旁听太昊事务其他的“学员”们则被土鲁领走撒向各匠作区安置。
公孙豹经过石头城的洗礼对宏伟建筑早有了免疫力但太昊神殿的气势还是让他肃然起敬。
神殿尽头核心地长老和我一起真正地祭祀了人头蛇身的两个祖神才在议事殿入座开始商讨太昊的事务。公孙豹在我的坚持下。才勉强落座。得以了解太昊的管理运行模式。
公孙干率公孙氏大部走后公孙豹这支被我寄予厚望这一次他能来我当然不会错过让他全面接触太昊文明的机会。其他的生产技术自有他的族人去学习。包括文字、医术、历法等知识也会在“有熊族培训班”地课程表上出现。
而公孙豹的任务就是学习如何胜任一个强大农业部族的族长！
太昊长老们按分工的不同分别就太昊地行政管理（基础建设、人口、军事等）、法律事务（族内纠纷处理内部部族冲突处理等）、生产管理（匠作区生产、农业生产）等方面的工作向我汇报在近两个月中所取得的进展以及其他需要我处理的问题。
整个过程秩序井然每一个专门的事项由一位长老负责汇报其他长老原则上不插嘴而一个部门在汇报时其他部门也无从置喙。尽管只是将太昊的长老团进行了大致分工并没有建立真正的行政部门但长老们通过近一年多地管理已经做到了“术业有专工”彼此间职责分明互不干涉。涉及到两个以上部门的事务才交由长老大会集中讨论并由风余代替我最终拍板。
我回来以后风余就交回职责只起到长老团召集人的作用。当然如果召开长老会议风余的言仍是各长老中最有权威性的。
从长老们的汇报中我得知太昊城内的人口又有增长太昊各小族不断加入现在已经有221oo余人。
这大大增加了冬季房屋建设的工作量也加重了神庙内公用粮地负担。目前神庙内只有存粮不到2oo吨了。
为此长老们分别与各小族进行了协商从各小族仓库里借了部分粮食给那些新加入地部族。
另外由于城内牲畜过多畜栏已经不能容纳加上每天要离城很远去放牧负责放牧的族人叫苦不迭长老们经过一致协商决定在离城约十公里的地方建设畜栏将城内的牲畜放到那边去。
安全方面在新建地畜栏周围建设土墙用于防御猛兽如遇敌族入侵族人燃起烽烟骑兵可以在一个小时内赶到相信没有任何敌人可以轻易地在一个小时内将太昊的牲畜劫掠一空。
这是个不错的方案看来太昊要结束人畜同处一城的时代了。