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望书阁 -> 玄幻魔法 -> 回到原始部落当村长-> 第一百四十一章 - 荡起双桨 第一百四十一章 - 荡起双桨
- 回到原始部落当村长无弹窗 “族长不好了！洪水漫到畜栏里！”
任族的族长用一块牛皮顶在头上冲进了神庙的议事殿。
洪水已经在六月中旬漫过了一米多深的长草修得比较低的一个畜栏已经有水浸入。但我更关心的是这场洪水最终会升到多高？
茫茫的大草原已经成为一片泽国太昊城和石头城两天前就没有了联系从最后一次联系得到的情况看石头城今年不好过。
他们的城墙还比较安全距离水还比较远但庄稼就不一样了。
从骑兵带回来的消息看3o%左右的庄稼已经进了水中。如果洪水继续上涨至少黎族人会损失一半的庄稼！
黎族人种了近15oo亩粟和2ooo多亩黍这个损失会让他们明年很难过。但黎族现在有大量的牲畜加上近半的收成实在不行再由太昊接济一下明年也能对付过去。
但持续得不到他们的消息还是让我焦燥不安。
太昊的情况安如磐石建城的时候就已经吸取了太昊神山的教训考虑到了高度问题开垦农业用地也基本与太昊城高度相差不太远再往西边地势还要高这也是我坚持要把新开垦地区放在城西的原因。
但东边的情况就比较糟糕了水势不断的上升将东边淹成了一片海洋！
更让我担心的是到了6月下旬雨已经基本停了下来。可水势不见消退反而见涨最特别的是。水中泛起了大量地泥沙！
这不对啊？！
往年再大的水。草原上的水都是清澈见底这如今大量地泥沙是从哪里来地？
太昊所有的牲畜都迁到了高处甚至有的牲畜又已经迁回到了城内畜栏那里已经有一小部分完全浸入水中。
石头城怎么样了？他们的族人们都安好吗？如今石头城只是汪洋中的一个孤岛。黎族人生活还过得下去吗？
7月初洪水终于开始停止了升高水面也不像前些时间那样波澜起伏而是安静如一个平湖。
但这个“湖”大得惊人站在太昊城东门外的坡地上。只看见一片无边的浩瀚海洋甚至见不到一个孤岛浮出水面。
石头城在哪里？
忧心如焚下我叫人开始伐木准备编一个大木筏子――造船是来不及了希望这个简陋的水上交通工具能载我到石头城去看看那里的“黎民”们。
木匠们在林中伐下数十根直径在3o厘米以上的“大树”选择的都是那些木质比较疏松的树木我再挑了其中粗细比较均匀的2o来根斫成6米左右的长度在两头砍出栓麻绳的槽。在水边将这些木头捆成一个比较平整的筏子再从两面绑上横向的木条确保筏子不会轻易散掉也不会翘曲。
筏子的一头我让土鲁架起了一个“舵”用于控制前进方向。
太昊五年7月11日这个基本还看得过去的“水上交通工具”正式下了水我带着铭战士手持新做的“桨”踏上了太昊次水上地出征行程。
为安全起见。所有的战士都用麻绳捆在了筏子上。
岸边上站着至少2ooo人在为我送行看着我们几个踏上筏子好多大婶大娘小mm都闭上了眼或者转过头去。
“哗！”
见到我们安然无恙。筏子向水面荡开出去岸边的人喧闹起来。
好心的大娘和mm们都拍手呼欢起来。
四名临时“水兵”在我的指挥和示范下。开始笨拙地举桨划动。
暴汗！瀑布汗！
一个小时后在众人好奇的目光中我们的筏子在出地靠了岸！
我无奈地看着几名水兵一筹莫展。
他们也已经筋疲力尽却只是将筏子划了一个大圈子我再怎么掌舵也管不了用。
主要是其中一名力度太大而其他三名水兵却连操桨的基本动作都还没有学会。
临靠岸的时候要不是我抢过一把桨在水中连撑恐怕我们的筏子还得硬撞上岸去。
怎么办？
在岸边立起木桩将筏子用麻绳系在木桩上以后我得先教会“水兵”们划桨地基本动作了。
我让“水兵”们坐在两根编筏子剩下的木头上举桨空划我在一边逐一纠正动作。
这一次参观的人更多3ooo多人站在坡上好奇地看着四名战士骑着两根木头手里拿着两根“木板”在看不见任何东西地地面上划动。
有两名战士被围观的人群讥笑得满脸通红举桨都力量不足了。
好在中午时他们进步都不小我大着胆子让他们再一次上了筏子。
解开缆绳以后我掌好舵一声令下：“划桨！”四支桨同时伸入了水中以几乎同步地动作开始划动。
岸上的人不再讥笑重新让我听到了欢呼声和鼓掌声。
“让我们荡起双桨小船儿推开波浪……”
我在筏子上唱起小曲让几名“水兵”听得很满意也加快了划桨的度。
日暮时石头城已经在望看来根据太阳判断的方向还是基本准确的。
筏子还没到石头城外已经站满了人。
“哗！”
现是太昊族长坐在筏子上那些跑出来看“水神”的黎族人哗然了刚才还跪在地上的黎族长老没有想到。从天边飘过来地“神”居然是太昊的族长！
等我靠了岸几名水兵开始打桩泊“船”岸上的“黎民”又跪下了好多――“神族长”真是名不虚传啊！在如此滔天地洪水中都能来去自如！
石头城外距离水边只有不到3oo米的坡地了。落差也就两三米。可以说形势也不容乐观但总归是看到洪水不再上涨已经有下降的趋势。
进入城中没有出去接“水神”的人们各自呆在家中有的倚在门外面色忧郁被困了多日之后族人们对前途毫无信心。
石头城外还有一片坡脊近7公里长两三公里宽没有被水淹了。黎族的庄稼一半多就在这片山脊上但目前牲畜和庄稼抢地的情况已经比较明显水再不退下去连供牲畜吃的青草都不够了。
但现在一切都开始好转水势下降以后城中长老们的心情明显好转加上现在又有我的到来更加放心了。
至少知道太昊在黎族危难时不会袖手旁观。
以太昊的繁荣强盛支援一下黎族应该是没有问题地。
石头城中的粟米还有如2oo吨足以让族人支撑到秋收。但这个秋天就不能再有任何闪失了剩下的8ooo多亩地从经验看应该可以有近8oo吨的收成那就可以渡过下一年了。
水退后牲畜应该还能起点膘这个冬天就能对付过去了。
我知道太昊的情况我们今年的确要比石头城要好得多秋收后根据收成情况。如果石头城有困难我们是一定会支援的但目前的情况总算还让我比较放心。没有出现大的问题。
第二天我们的筏子往回启程了。黎族人什么也没有从我这里得到但我的到来仿佛给了所有族人一颗定心丸看得出来第二天所有族人都一扫脸上的阴霾送我出城的人们笑逐颜开不再有昨日的忧郁。
远离石头城我们却在大水中失去了回太昊的方向向西边划了许久直到我的心里都有点毛的时候才远远看见太昊城的轮廓从天际
“道不行乘槎浮于海。”
我的理解现在的情况是“道不行”――从地面走路不行就只能“乘槎浮于海”了。
这种尝试在原始人眼里是惊人的从现太昊城到我们在岸边泊好筏子不到两个小时地时间岸边站了不少于5ooo人！
梅梅哭叫着扑到我怀里她以为我被“水神”带走了这比到北方打两个月的仗更让她担心。
要不是对族长的无上信心相信那几名“水兵”连踏上筏子都不敢。
现在双膀都已经肿起的“水兵”们对这种交通工具已经掌握了一点技巧懂得如何在划动中节省体力。
但短时间内这种活动应该不会再进行了水退下去以后主要的交通工具将是骑兵的马和太昊牛车。
岸上的族人在欢呼声中将我和那几名洋洋得意的水兵迎入城中风余他们居然为此准备了在神庙的祭祀仪式！
太昊的族长和族人用木制的筏子深入茫茫的洪水找到远方的部族并平安地回来这就是一个伟大的神迹！
这个神迹的诞生其意义不亚于太昊五年空前的农业开垦也不亚于史无前例的太昊五年大洪水！
风余已经在神庙内建立了大事登记制度并同时立有正副两册作为太昊史书的雏本。
“编筏入洪水”这件大事一定被他列入册内了。
但洪水在7月底退下去以后我们才知道这根本不算什么”神迹”！
真正强大的还是老天还是”造化”！
改天换地对它来说简直就不当回事但对我们来说却是生死攸关。
大河改道了！