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望书阁 -> 玄幻魔法 -> 回到原始部落当村长-> 第一百五十四章 - 有熊建城 第一百五十四章 - 有熊建城
- 回到原始部落当村长无弹窗 盐！果然是盐！
和斟戈氏不同公孙氏早就对太昊族的盐有深刻了解。
在公孙氏没有南迁之前先是向东迁主要的原因有两个一是东方的平原更大适合畜牧业展大草原上的安全性也比丛林中要高出许多；二是盐在斟戈氏的东北方有一个姜氏的部族所在地产盐据说那里有一个盐湖但姜氏部族视若珍宝非姜氏的部族要想换到一点必付出极高代价有时是人口有时是牲畜。
但从姜氏部族那里得到的盐和太昊族人提供的盐比较起来简直有天壤之别。太昊的匠人们到了公孙氏协助展生产与建设最大的意见就是盐不好也不够。迁回来以后的公孙氏族人是迁出去之前的数十倍交换盐的机会却比以前少了很多。这时公孙干就想到了太昊族。
只有太昊族的盐才能满足公孙氏的需要。
但公孙氏拿什么跟太昊换呢？
可以说公孙氏眼下所有的东西都或多或少得益于太昊却无一物可以和太昊作为交换之用使公孙干难于启齿的就是这个原因。
这没问题！
以我对后世的了解这片地区正是华夏文明的主要源地就算没有我的存在经过数千年以后这里仍会出现繁盛的人口庞大的城市达的文明（相对于同时期的世界其他地区而言）但有了我的出现这个进程将大大加快。
以前我只是想通过向公孙氏输出技术和文明并不想深度介入到公孙氏的展全过程中去而是集中精力展太昊文明以点带面地提高文明层次。
但现了盐的力量后加上公孙氏本身也有这个需求。我的计划就可以作必要的调整了。
黄土地是以粟、菽等作物为代表地原始农业最好的根据地这个阶段既然以展农业生产水平和规模为主要任务怎么可以错过这个机会？
大河之南每到夏天洪水滔滔千里泽国只有少量的坡地适合农业展这一点已经成为太昊模式复制的一个隐忧。但在黄土高原上就不存在这个问题了。
公孙氏既然有求于我那我就不用客气是时候让太昊文明在黄土地上取得一个立脚点了。
“那没有问题――太昊愿意向公孙氏提供盐但需要公孙氏提供交换的东西。”
“只要是我公孙氏所有。太昊族长只管开口！”公孙干喜出望外但这句话里也透着没有底气――太昊族长究竟会看上公孙氏的什么东西呢？
我下了马从地上抓起一把黄土。
“只要公孙氏支持我太昊族在河对岸建一座城！”
公孙干差点从牛背上摔下来。
“太昊族要到这里来建城？”他四下望了望茫茫的大山和无边的森林这里有什么东西是太昊所没有地呢？
“我不会建在这里新城将建在昨晚我宿营的地方！”那里距离公孙氏的城墙足有近2o里而且中间还隔了一条不小的河。
“能得太昊族为邻是公孙氏地荣幸！我族将全力支持太昊族建城！”公孙干知道只要太昊的新城建起来。源源不断的盐就会满足公孙氏的需要。
“我不会让公孙氏族人白出力的公孙氏用粮食或牲畜换我的盐我就用粮食或者牲畜换公孙氏族人的支持！”
这个时候还没有“劳动报酬”地概念将来的建设过程中我会将这个“按劳分配”的观念贯彻进去让公孙氏族人知道劳动应该是有回报的。
但这个新城的地位和规模将越公孙氏所能想像的地步。
说话间已经进入公孙氏的工地。粗略算了一下。至少有近7ooo族人在辛苦工作公孙氏的建城模式、材料风格无一不是取自太昊毕竟是由太昊地匠人们在组织施工还有地匠人来自当年的大元诸城。对建城工作有丰富的经验。
“这座城将叫什么城？”我问公孙干。
“有熊城！”
看来公孙干还没有忘记了姬族的出处仍以有熊族为尊连城号也以有熊命名。
“当年有熊族先祖告诉我们在四河汇一之处是我公孙氏地源地先祖在此建族并向东扩散祖地反而无人祭祀了！”公孙干指着前面的一座山的确粗有一点龙形但这一带不是以岩石为主体的山脉处处都是深厚的土层若非植被浓密百年以来早就应该不复原形了。
这一带也是大山中难得的一片河谷地有大片草原可以想像当年公孙氏先祖如何在这丛林间的草地上小心翼翼地狩猎或放牧以草屋或树屋为居所艰难生存。
如今有了太昊族匠人的帮助公孙氏的展将指日可待不复先祖们当年的困窘了。
有熊城的形状仍是正方形边长过了一公里是春播之后动工的现在已经在筑地面上的墙体如无意外明春播种之前主体工程将顺利完工。
已经挖好的护城河内并无河水匠人们只是在四个城门处搭了桥――其实也就是剖成两半的圆木并排扎在一起有4米多宽5米多长。护城河的宽度达到了4米左右深度约两米。放入河水后绝对能防御得了大多数野兽或敌人。
城墙厚度约4米比太昊或大元诸城都要厚外层全是土法烧的红砖估计中心处应该没有烧透否则这种体积的砖将耗费巨量的木材。
墙体中间是夯筑牢实的土坯墙黄土夯紧后用手摸上去给人有如石质的触觉应该比较坚硬。
城墙目前还只有大约1米左右的高度不知道匠人们计划给公孙氏修到多高但从厚度看应该不会低于5米的设计高度。
进了城门城中遍布烧制砖的砖窑太昊的匠人们正指导公孙氏的徒弟们牵着牛踩黄泥近百座窑同时蒸腾出热气占据了城中一隅估计也是匠人们规划的将来有熊城匠作区的地盘所在之处。