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望书阁 -> 玄幻魔法 -> 回到原始部落当村长-> 第三百二十五章 - 分田分地 第三百二十五章 - 分田分地
- 回到原始部落当村长无弹窗 秋收之后是一年中最好的时光。
太昊酒坊里每天都挤满了买醉的族人青铜币哗哗地流进了老扳的口袋。
城中3o岁以上的人越来越多按太昊军法这些族人都已经取得了参选长老的资格不用再参加太昊的常规军事训练。
而到了下午训练了大半天的年青人也开始学着与年长者一样流连于酒坊中不过更多的是则是买上一瓮带上一帮好友或者骑马外出秋游或者在某一家中弄上一桌好菜共谋一醉。
但我提出的新改革让这种祥和消失无踪。
局部的私有化已经实行了数年部族的长老和族长们已经习惯了在分配物资时享有一定的优先权虽然不必要往自己的小家庭里堆上很多东西却可以用“部族公有”的方式享有一定的特权。
比如今年才正式推出的太昊马车已经成为了多数部族的标准配置若是部族没有这点特权可能马车的市场就没有这么好。
但眼下这些东西怎么保障？
长老和族长们的特权和利益还能延续么？
这个问题不仅在太昊宗庙内引了巨大的纷争在酒坊里和各部族的“办公室”甚至族人们的小家庭里都引了争议。
不言而喻部族里几乎全是反对之声。
太昊宗庙里来自各部族的长老利意见不一有的表示理解更多地则是站在各自部族的立场上。力图保证本部族的利益。
而最支持这个方案的则是广大地族人。
“以后等咱分到了土地俺收多少就得多少那班长老和族长再也不能多占咱的东西了！哼还买马车！”显然有族人对长老们花高价消费“公车”很有些保留意见。
“若把土地都分给族人。以后部族还有存在的必要么？干脆我们都去选里长算了！”部族里的长老则愤愤不平。
看来这个方案实在需要详细地磋商我地本意并不是以此来消灭部族直接实现太昊大融合。尽管从长远来讲太昊部族的存在是一个巨大的隐患。必须予以消除但眼下去还没有到时候若得不到广泛的支持太昊的社会矛盾可能会通过这次改革大为激化。
就眼下而言部族的领导者为保卫自己地私利已经通过在宗庙的本部族长老表达了强烈的不满。
部族利益在太昊城内。仍有其深厚基础不是短时间可以消灭的即使是到了后世的春秋时期所谓地“世家大族”仍能在各国政治里起到国君都难以控制的作用。何况是在这个年代部族只是因为太昊祖神的号召力而聚集在同一座城里却未必愿意放弃族长和长老们的利益。
但现在却到了一个改革的关键时候部族在城里拥有了太多地物资分配权族人辛苦一年劳作。却只能得到不足4o%的劳动成果大头都在族长和长老们的手里让这个阶层享有了远高出普通族人地生活水平。当然。这个阶层也在多年来一直引领太昊城内的高端消费是太昊匠作区特别是铜匠区的主要客户。
多数的族人已经体会到他们在劳动上的付出并不能给自己带来直接的收入和利益所以做得多和做得少没有根本的区别这是导致怠工的主要和根本的原因。
后世的历史告诉我从原始过渡到奴隶社会奴隶主们是用武器和鞭子让奴隶们不敢怠工从而推动了生产的一次大展奴隶时期创造的财富在数量和质量上都远高于原始时期。文明在奴隶时代得到了一次质的飞跃许多前所未有的明和文化成果就是由此源的。
但奴隶制度也是历史上被证明了最为残暴和血腥的制度。
至少在我的管理下我不能接受部族以对待奴隶的方式通过大量的监管到最后以暴力的手段实现对怠工的管理。
这与奴隶制度有什么区别？
目前长老们在族人的劳动过程中还享有足够的威望可以让族人不敢偷懒若是以后族人当着长老们面仍要怠工呢？
会不会有族长或者长老会采用暴力手段？
如果不进行这次的改革我相信这一天很快会到来！
所以改革是势在必行的只是需要在族人的利益和部族利益之间作一点妥协让这个改革触动的利益减到最少从而降低改革的阻力但部族与族人之间的关系却必须要通过法律的形式固定下来把原来的人身依附关系变成一种契约关系族人可以在法律上享有更多的权力和自由。
所以通过在太昊宗庙里的激烈讨论最后的改革方案终于出台实际上这个方案并不只在宗庙内讨论大量的部族和族人通过宗庙内的长老已经充分地表达了他们对改革的意见这也是我在太昊以来推行的改革中意见征求最为充分的一次。
改革一：从太昊13年起各部族将土地按人口平均分配给每一位族人每一个家庭的土地一经分配便不再改变按目前的太昊人口计每家人约可拥有6o至2oo亩土地。此后若是家庭中的人口增加部族不再进行土地调整除非出现一个家庭整体迁往外城或者意外地全家死亡所遗留下来的土地才通过部族长老会议分配给人口相对较多而土地相对较少的家庭。未出现这种情况前多增加的人口若不能养活则只能由有需要的家庭在现有土地之外新开垦土地。
改革二：族人每年的收成中1o%交给宗庙15%交给部族其余的由族人自己拥有。
改革三：完善太昊的“社会保障制度”凡家庭中失去劳动能力不能耕种土地的老弱妇孺则一律由公共机构养活所需要的支出由部族和宗庙各承担一半具体实施由礼部在城中设立专门机构负责对这些家庭的物资放。
改革四：基本生产资料（如犁、锄等）按家庭分配部族不再集中使用但大型的生产物资（牛车、牛）则仍由部族共管在大生产（春秋两季）生产需要时以“里”为单位分配给族人使用平时归族长和长老们使用族人若有需要可向长老或者族长申请借用或租用。太昊城内也有专门的租车行和养牛场可以向族人提供牛或牛车。
以上方案已经是太昊城内能达成共识的最大公约数了。
此后是一片“分田分地真忙”！