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望书阁 -> 玄幻魔法 -> 回到原始部落当村长-> 第一百五十七章 - 祸延太昊 第一百五十七章 - 祸延太昊
- 回到原始部落当村长无弹窗 呵呵！这个问题就留给姜由去想吧！
姜氏不过是我的展大计中路过的一环尽管处在一个关键的位置上但将来展重心一定是在大河两岸及黄土高原这里是农业的天堂。
另一个方向则是面向南方。
大江两岸鱼米之乡百物丰茂现在由于水上交通条件较差还难以大规模开在后世的很多年里中原文明一直是华夏文明的中心和精华所在这一点我也无力改变。
阳春三月江南草长杂花生树群莺乱飞小桥流水粉墙黛瓦阡陌纵横……
农业时代的源地在北方真正的高度却在南方出现上有天堂下有苏杭那是后世农业文明的一座丰碑。
我可以遥想这个未来却不知道在有生之年能不能一见。
估计很难了。
现实一点看我的农业展梦将先在黄土高原和洪水相对不是很频繁的河北平原实现。
所以公孙氏的祖地才是我的下一个重要跳板因为他们更靠近黄土高原腹地并拥有足够多的人口。
所以姜氏的所在地只是一个通道而公孙氏所在地却是一道大门。
这道门将通向农业展的天堂。
以公孙氏为基础向北展以斟戈氏为基础向东北延伸。
太昊文明将在最短的时间覆盖历史上最为重要的整个中原地区然后才谈得上江南、关中和巴蜀。
沿大河往东进入草原后快马向南一路我都在淌着口水yy着太昊的未来。
为了避免两渡大河我在通向少昊的方向所建设的“码头”将承担所有从大元送过来的盐和工业村运过来的铜锭的运输任务。实际上在我前往公孙氏之前还没有过多地考虑到盐的运输而是考虑在将来把牛车技术传到姜氏和公孙氏以后怎么运输铜的问题现在看来还得加上盐的运输。
过了这个码头以后。一路只需要过姜氏涉姜水再通过6路就能送往公孙氏这条路线可以满足姜氏和公孙氏的大部分部族对太昊出产的需求包括盐和铜。
驱马向南。出行近5o天后在太昊5年12月2o日我们终于到了石头城。却只有两名黎族长老随我们返回其他的8名长老已经被派遣到由族去当特使去了。
将黎族长老送到黎族宗庙介绍了此行的情况大长老心事重重叫其他长老全部退下说有事跟我商量看他郑重的样子。我连木驼也赶到了殿外让他负责殿外的守卫与木驼公事以来这还是第一次。
“自太昊族长去后。石城中传言四起都道炎族将以十长老为质迫黎族举族迁到炎族的势力范围内以后将任炎族宰割不复有逃路可走！”大长老一边说一边看我的脸色见我一脸坦然才又继续。
“前几日我由族数部又派遣长老到石头城说是南方更有佳地其广无边无强族为敌可容无穷族人生息！我族不必再依附牛神庇佑可另立祖神与炎族各自相安不需征战而得安身之处！”
我笑笑这个我当然知道了。往南是淮河上游平原再往南是长江中下游平原这都是后世的富饶之地兵家四战不休于此也是皇图霸业的根基所在怎么会不是佳地？
但如今那里不仅无强族为敌而且连弱族估计也没有多少。由族打算往那里安身正合我意但“无需征战”却是难说。从由族目前对姜氏各部族的态度来看要由族采取守势恐怕很难更加不会大举南迁。
那由族长老来拉黎族各部的意义何在？
人！
他们也已经和我一样认识到了人口的重要性！
没有人什么都是空的。向炎族开战或者开南方都需要巨量的人口。
在畜牧业高度达的时代人口也是一种负担如先前我所知道的皋陶人口一增加立即要分家否则牧场养不了这么多牲畜和人口。尤其又是在牧而不游的情况下。
但农业高度达的时代人口就是资源和财富人口就是生产力。
我相信那些在大山里躲避了炎族追杀的由族人一定有几个部族在南方建立起了有一定规模的农业生产否则既没有能力和炎族叫板更没有可能到石头城来拉人。
“那石城中各族如何应对？”我好奇的问答长老。
“按此前对太昊族长的承诺我没有让一个族人随他们离开但也同意等赴牛神山回来的长老们说明情况后再给他们答复。”大长老略有些不安。
这已经是我所能得到的最佳结果了。
问题是姜由真如由族所料正打算让黎族人迁回神山这岂不是让由族人言中？
“但有近半的部族并无打算迁往别处都道愿与太昊共存祖地不足依南方不足取石城已经是最好的安身之处了！”大长老言下感慨万端。
看来黎族人是厌倦了多年的漂泊不会再被其他族的族长或长老的劝说所动而是相信眼前看得到摸得着的才是最好的。
农业时代族人观念的可爱之处即在于此理想主义必然要为现实主义让步。
“由族长老们劝说未果认为太昊族是最大的障碍只要太昊族驱赶黎族人黎族人将归入由族一并南迁。”
这从何说起！
什么时候我们太昊族又成替罪羊了？
“前几日由族的长老们离开时曾称要前往太昊城不知道最后结果如何还望太昊族长小心应对！”
什么？已经冲我太昊族来了？
我坐不住了立刻叫木驼准备集结骑兵马上返回太昊！
“大长老请代黎族族长安抚好城中族人一定不要引起纷争姜氏的内务还是由姜氏族人来解决吧！有什么疑问可以问从牛神山下回来的长老们我就要先回太昊处理族中事务了！”
跟大长老道过别我们急冲冲上路了。
而此时的太昊庙内太昊的“第一夫人”正在接待一名美丽的女“外宾”。